恩德之至

释迦牟尼佛最后要从这个世间寂灭的时候，还是念念不忘弟子，一遍遍地付嘱，所有弟子都在哭泣，为什么？

我们读了《悲华经》就知道，里边的一字一句都在付嘱我们，都在教导我们如何在做人的种种行为中透出智慧、透出解脱、到达彼岸、究竟离苦、真实得乐。纵使父母多么爱我们，哪怕为我们舍身命，这些内容也是父母没办法教给我们的，也不是世间哪一个老师可以讲出来的，所以佛的恩德从解脱轮回的角度要超过父母。

《佛本行集经》中有一个赞美佛陀的偈颂：“天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。”世间的一切我都见了，即使再繁华，也无有一个如佛者。佛陀所讲的生命和宇宙的真理，这世间没有谁能讲出来，没有谁能引领我们超越生死的苦海，达到涅槃的彼岸。

佛陀不仅拯救我们，拯救我们细胞里的每一个众生，乃至我们的历代祖先、历生父母、累劫冤亲债主，都沐浴在佛的悲光之中，得到佛的拯救。佛的拯救不仅是为某一个人，而是为一切众生。

在任何时候、任何地方，佛的音声所到之处，皆是佛的大悲救度所展现的地方。经典的音声读出来的时候，佛陀圆满的功德就展现在那个空间。我们的耳朵听到，佛陀圆满的功德就展现在我们的身心。

世间再贵的补品，跟佛法的一个字也不能比的。但这需要我们弟子“识货”，不要连小羊羔都不如。羊羔尚能跪下来喝妈妈的乳，我们喝着佛的法乳，不能没有感恩心啊！所以我们听《佛遗教经》的时候，更需要有感恩心。

佛陀的入灭就是为了警策我们，虽然在佛历三千零四十九年的今天，但是佛陀的悲光依然摄受着我们，佛陀的遗嘱还是在拯救着我们。我们这些孩子如果看着佛陀的遗嘱都不能动容，心灵都不会震颤，怎么能超越时空的障碍去见佛呢？

佛陀有三十二相、八十随行好，但是我们也要看到佛陀的真实面目。佛陀的福慧两足尊是超越相貌的，佛陀在《金刚经》中说，“不应以三十二相观如来”，“若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来”。所以要区别佛陀跟一个有福报的人的不共之处。

如果我们生起了殷重心，时空是不能障碍佛陀的，我们要相信佛有这个功德。当我们的心灵成熟的时候，佛陀就会现前。正如佛陀在《楞严经》中所说：“我与彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。”