活着，就要为自己找到生命的归宿
生命的今天
就不存在了
今天一过
日历一撕
稍纵即逝
分分秒秒
刹刹那那
学佛的人生，每一天都不会空过。我们可以代表历代祖先、历生父母、累劫冤亲债主皈依三宝，成为三宝弟子，他们也因此能得到解脱，这是我们生命的存在感。
佛教为什么是宇宙的文明？因为这个文明系统既承认轮回的存在，又可以超越轮回的存在。
佛教说六道轮回有彼岸、有出离轮回的系统方法，这是世界上其他学问所没有的。从科学的认知来看，对六道轮回，它既没有证真的基础，也没有证伪的能力，因为很多人生和宇宙的课题，不是科学的话语范围。
佛教本身有自洽的一套系统，而且迄今为止，从任何角度都没有办法否定。目前科学如此发达，也没有哪一个科学家有方法指证佛教是错的。这代表佛教是超越科学的，正如爱因斯坦说的那样，“科学的发展，会逐步证明佛教是正确的。”佛陀在三千多年前所讲的话，我们到现在依然只有景仰、皈依的份，没有反驳的份。
牛顿发现的万有引力定律，是十七世纪自然科学最伟大的成果之一，但是两百年后，爱因斯坦提出的广义相对论比万有引力定律站得更高，指导意义更深远。所以也有一句话说，“科学就是这样站在一代代科学家的肩膀上。”也可以说，科学是在一代代科学家建造的梯级上攀升的，或者说科学是“一代超过一代”。但是我们学佛，不会说学着学着又改版了。几千年来，佛教如如不动，谁学谁得利益。
Supernatural
Power
负熵的过程
佛陀在世的时候，很多哲学家、各个宗教的修行者要跟佛辩论。佛就跟弟子们说回避他们，不要正面跟他们去辩论。结果这些外道就说，你看，他们没本事吧，不敢跟我们比。有一天，佛陀托钵吃好饭后，正好有一个信徒供养了一个芒果，佛陀把这个芒果吃了，把核给阿难尊者，说：你把这个芒果种在我前面，用洗钵水浇在上面。结果这个芒果很快就破土而出，长成一棵树，枝繁叶茂，开花结果，在短短的时间内，大芒果就结出来了。大家觉得太奇迹了，有的人还去试，摘下一个芒果吃，哇！这么甜！比所有的芒果都甜。
曾经有一个视频，有个人可以把一瓶可乐变成一瓶清水，能让花生在手里发芽，连炒熟的豆子她都能让它时间倒转。用科学理论来说，这叫负熵。这个社会，包括我们的人生状态，是熵增。人的生命越来越老，宇宙越来越老，地球也越来越老，桌子、椅子越来越老…熵增的值如果在某个空间发生逆转，就是负熵的过程。
那些外道要来跟佛陀比神通，佛陀避开，不跟他们比，但这个时候佛陀示现了神通。示现完之后，结跏趺坐，从地上飘起来，飘到空中。头上出水，身下出火；身下出水，头上出火。种种变化，然后飞到天上，渐渐地，人们看不到佛了。佛陀上天为妈妈摩耶夫人讲《地藏经》了。
讲完《地藏经》从天上下来的时候，就跟帝释天王、大梵天讲，我来的时候是显神通来的，现在要回人间，你们以神变力从天上到人间铺一条“高速公路”，叫三道金阶，一道是黄金的，一道是白银的，一道是琉璃的。地上的人马上就传遍了，说释迦牟尼佛要返回人间了，而且他们崇拜的天神都会现身，所以各怀目标地聚集在一个地方。这个地方的遗迹到现在还存在，也叫僧伽施，指修行人聚会的地方。
释迦牟尼佛用踩着金阶走向了人间，人们对佛陀所有的误解瞬间就消散了。佛教在人间几千年，从印度开始就已经达成了这样的共识，没办法跟佛辩论的。
Faith
信解行证
佛教的系统以信为入，科学以怀疑为入，我们不能把对科学的态度搬到佛门里，搬到宗教上来。宗教第一个是信，第二个是理解，第三个是实践，第四个是证明。信、解、行、证这四个字全部概括了，佛教就是这样经历了人类文明三千多年智慧的检验，传承至今，乃至未来，依然不增不减、如如不动。
生命的归宿，是一个很严肃的生命课题。佛教可以根本性解决我们生命的归宿问题，所以佛教才形成要皈依。我们穿过的鞋、衣服，最终会当成生活垃圾被埋到垃圾场，那不叫归宿；坟墓修得再好，它也只是我们这把骨头的归宿。所以我们要在活着的时候就替自己负责，要给自己找到生命的归宿。
归宿
