“阿”代表中央毗卢遮那佛,“惹”代表东方不动佛,“巴”代表南方宝生佛,“匝”代表西方极乐世界阿弥陀佛,“纳”代表北方不空成就佛;五个“德”代表戒法身、定法身、慧法身、解脱法身、解脱知见法身,代表诸佛圆满的戒、圆满的定、圆满的慧、圆满的知见和圆满究竟、离于一切、从一切知见透脱出来的大光明。
五字真言的秘密咒,是对于修行成佛是非常重要的。它就像一个成熟的高级软件,有特别甚深的内涵。
在修行上,文殊菩萨还为我们总结了三个最重要的标志:
(一)出离心
作为凡夫,我们要认知轮回的过患,对三界生起出离之心。这是最主要的。四谛法里说苦谛、集谛,苦从哪里来?就是因无明而造惑业,然后感召了苦报。
要破无明不仅需要开智慧,而且必须要有选择。选择终止诸业的相续、产生苦报的因,这就是“断集”。
(二)菩提心
当我们能够现证五蕴皆空、诸法无我,当欲界、色界、无色界对我们自身的束缚越来越小,当我们的智慧越来越透脱,我们还要生起普度众生的心。度一切如母有情究竟离苦得乐,把众生都救出三界,这就是发菩提心。菩提心是大乘的根本、大乘的标志。
(三)清净心
无论是小乘道的自己出离,还是大乘道的救众生出离,都不能够离开般若空性的清净见。如果说“我”是人格、“无我”是一种法的话,那这个法里也是“无我”的,这个法里也是无我相、无人相、无众生相的。所谓众生,也只不过是诸法空性之一。
安住在这样的空性里自利利他,这就是空性正见,这里面就不会再产生我执、傲慢、有所得想。这样的空性越周遍,我们生命的资粮乃至成佛的菩提资粮就越来越多,修行也不会走弯路。而一旦执着,一旦缺乏了空性的见,那我执就会增长,就又会变成轮回的因了。
# 三主要道 #
出离心、菩提心、清净心,这是文殊菩萨传给我们的修行的三个主要窍诀,也称为三主要道。
# 三主要道 #
大乘佛教里,几乎每一个宗派都有文殊菩萨的修行窍门,但总的来说就是这三主要道,就像标志一般。我们同为佛子,要明白这个修行的道理。
——三参法师
MANJUSRI
# SUMMER VIBE #
MANJUSRI
BODHISATTVA
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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