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我们要带着忏悔的心来学习佛陀讲的《佛遗教经》。佛陀是不生不灭的,但是我们不见如来金色身,只能靠开发智慧去看佛陀的法身了。
佛陀的父王净饭王最了解自己的儿子有多殊胜,所以在《佛说观佛三昧海经》中,他也为未来的众生请佛陀一一介绍佛陀从头到脚的相貌。这“三十二相”,就是描述佛陀的身相的。
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佛陀的手若张开,手指之间有连接的指缦相。佛陀的眼睛叫牛王眼相,长长的睫毛,眼睛非常狭长。眉毛有眉相,额头有高广的额相。佛陀的嘴唇叫赤苹果色,唇线非常优美、立体。佛陀微微一笑,从两个酒窝荡漾出五种色光,每个人的心都会被温暖到。
佛陀这样熙怡微笑,大家心花怒放,能灭无量罪障,开无量智慧啊!佛陀的笑能把这个能量波在空气中荡漾开,甚至可以绕地球旋转几匝,再回到佛陀的身上,佛陀就有这个功德。
佛陀的每一根头发都是向右旋转的,身体的每一根汗毛都是往上的,而且每一个毛孔里只长一根汗毛,不杂乱,是有序的。佛陀的臂膀纤圆,腋窝饱满,两胸脯是圆实的。佛陀的脖子是圆圆的,有三道细纹。佛陀的喉结,只隐约看到有一个眼,不会让你看到一个喉结骨突出来。佛陀的声音有六十种韵音。
佛陀的四十颗牙齿细腻而整齐,牙根深扎,有贝壳之洁白的牙齿能放出卐字之光。佛陀的舌头伸出来可以上遮到额头,两边遮到发际,就这么薄、这么广大。佛陀的舌头不仅能发出美妙的音声,讲法入众生心,而且吃什么都得味中上味,再普通的、再差的食物到了佛的口中,就变成天堂一样的受用。所以吃东西好不好吃,是自己的果报。
佛陀的脚掌厚厚的,脚底下有千辐轮相、梵王顶相、宝瓶相、双鱼相。佛的脚后跟非常厚,而且广。佛陀的脚是不沾地的,悬浮在地上,千辐轮相映彻分明。佛陀的身高是丈六金身,换算成现在的尺码是将近三米,我们现在讲的“高富帅”,佛陀完全满足。
佛陀这每一相,都是当时祂的父王为我们人间请佛陀说的,留下来让我们以后的人能知道、感受到佛陀长什么样子。佛陀的每一相都是百福成相好,每修一百福才能成一个相。什么叫一福?假设地球上的七十亿人都是盲人,你有本事全部治好,这才是一个福报。要用多长时间?要用一百劫来修相好,叫“百劫修相好”。
人是可以修行的,我们不用羡慕佛,佛陀是给我们做示范的,这样完美的人来做我们的老师,教导我们。很多大乘经文都会记录佛陀的三十二相,每一次读都如对圣颜,如对圣境。
我们知道佛的相了,再看世间,如果一个人有一个佛相,这个人必定大富大贵。他的思想肯定跟别人不一样,我们首先要随喜他修得这么好的一个相。所以佛教叫“各有因缘不羡人”,懂佛教了,就不会羡慕嫉妒恨,就会随喜赞叹别人。
最早弟子们因尊敬佛陀的缘故,不愿意做一个相来代表佛陀。佛陀的思想那么圆满伟大,岂能认一个形象为佛陀呢?所以早期的时候佛像很少,一棵菩提树、佛的印迹就代表佛,这样持续了五百年到一千年左右,才慢慢开始有了佛像。所以,远古时候佛陀的相都特别庄严,那些作品真的有永恒的魅力。
身为佛子,我们要昼夜忆念佛陀,这是多么美妙幸福的人生。就像我对我的恩师一样,我跟他老人家这种师徒间生命的关系,超越了生死。我二十几岁就开始亲近师父,那时候他老人家就已经深入我心了,尤其出家之后,跟在他老人家身边,我们是那么敬爱他,偶尔的相离,刚从身边离开,又进入了梦中。
忆佛、念佛,现前当来,必定见佛。这已经超越三维空间了,当我们忆念佛陀的时候,从我们的心性里来说,这已经不属于色法了。衪呈现在我们的心海中,在我们心灵光明的镜子里映现出来,这时候,我们的心光即是佛光。
《观经》云:“诸佛如来是法界身,入一切众生心想中,是故汝等心想佛时,是心即是三十二相,八十随形好。是心作佛,是心是佛,诸佛正遍知海,从心想生。”
我们学佛了,身心得到了改变,也在为这个世界储备正能量。所以寺院三宝地就是“造就菩萨”的地方,愿人间多一些菩萨。
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