超时空的舌舍利，解密修行窍诀！

一个人要自信到什么程度才能这样说啊！我们能这样保证吗？去世火化后，烧到最后舌根不坏？我们自己的舌头我们就能保证吗？保证不了啊，我们曾经说过多少坏话，用舌头做过多少坏事啊。舌头没做过坏事，没有两舌、恶口、绮语、妄语才能决定火化以后舌根不坏。人有身业、口业、意业，我们的身业清净吗？口业清净吗？意业清净吗？这才是真实的人生啊。我们平时虚度了人生、浪费了宝贵的人身啊！只有佛法才能把我们带回家，让我们享受真实的人生，让我们不虚度此生，从而拥有有价值的生命。

弟子们特别记住了师父的这句话。结果老和尚圆寂火化之后，真的就是舌根不化，把它从火堆里拣出来，敲之如金钟之声，“钪钪”作响。后来弟子们把法因老和尚的舌舍利请回了西安，因为他是西安人。西安人对这个舌根舍利尤其有感情。

命运由什么决定

上图：西安草堂寺鸠摩罗什大师塔

上图：甘肃武威 罗什寺

鸠摩罗什大师舌舍利塔瑞相

西安还有一个著名的鸠摩罗什塔。鸠摩罗什大师在一千七百年前也讲过这样的话，他说我所翻译的佛经全部都是准确无误的，怎么证明呢？圆寂之后舌根不化为证。后来正如他所言，他圆寂之后舌根不化。鸠摩罗什大师的舌舍利被供奉在武威。他除了舌舍利以外的其他舍利被起塔供奉在西安的草堂寺。虽然这座塔的体量不大，但是其意义非凡，珍贵难得。这座塔是用印度的七宝石建造的，它越过了人类一个又一个的劫难，现在依然矗立在那里。

这座塔边上还有一眼井，那眼井也是很神奇的，井中每天冒白气，这也是一个瑞相。在草堂寺有两个宝贝：一个是这眼会冒白气的井，另一个就是鸠摩罗什大师的塔，它们至今都完好无损。

为了争夺鸠摩罗什大师这位高僧，前秦后秦曾发动过两次战争。前秦建元十八年（公元382年）苻坚遣吕光攻伐焉耆，继灭龟兹，将鸠摩罗什大师劫至凉州。三年后姚苌杀苻坚，灭前秦，吕光割据凉州，鸠摩罗什大师随吕光滞留凉州达十六、七年。后秦弘始三年（公元401年）姚兴攻伐后凉，亲迎鸠摩罗什大师入长安，以国师礼待，并在长安组织了规模宏大的译场，请鸠摩罗什大师主持译经事业。之后的十余年间，鸠摩罗什大师悉心从事译经和说法事业。

我们现在诵的《金刚经》、《阿弥陀经》、《妙法莲华经》等多部经典，都是鸠摩罗什大师翻译的。一千七百多年过去了，这些经典还传承在人间。我们对佛法要有虔诚的态度，我们现在学习的经典是一千七百年前鸠摩罗什大师翻译的，这期间经历了多少历史变迁、朝代更迭，但佛教的真理还在人间长久、持续地传承着。我们要虔诚地去调整自己的态度。

我们的命运由什么来决定？不是有美好的愿望就可以的，一定要理性地去修行。我们的身口意我们是能做主的，我们必须决定自己的身口意，身不杀、不盗、不淫；口不妄语、恶语、两舌、绮语；意不贪嗔痴。这样我们的人生、我们的生命，才会充满自信、自豪。我们常说“文化自信”，但文化要以人为本，文化最终还是为我们所用的。这一辈子我们要去哪儿？天堂，还是极乐世界？这是要我们自己决定的，没有人能决定得了，必须自己决定。

——三参法师

无垢清净光 慧日破诸暗

能伏灾风火 普明照世间

回  向

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行