每一种性格背后都有因果，每一个缺点背后都是苦难

嗔心分为“有理嗔”和“无理嗔”

有理时，得理不饶人，没有理，也要强占三分，无论哪一种，首先灼伤的，都是自己的心对治嗔心，一起听听法师给我们的几条建议。

 1. 每一次都是考验，须一切恭敬 

佛菩萨现千百亿化身来度化众生，往往都是隐藏身份的。所以你不知道面对的是谁，面对的每一次不顺都有可能是菩萨隐身度化的考验即便对方现在不是佛，也是未来佛。

在《法华经》中佛陀用整整一个章节告诉我们，一切众生皆具佛性，一切众生皆是未来佛，所以面对任何对境，见一切相，皆从殊胜的角度来看，要一切恭敬。

《大方等大集经》云：

尔时，世尊即蹬宝梯坐莲华上，遍观十方告波旬言：“波旬，汝亦当生欢乐之心。何以故？以汝因缘有是大集，亦因于汝令我说法。说法因缘断诸生死，度于四流，令诸众生获得正道得虚空相，如是等事皆因于汝。汝当请我，我当说法。” 

魔波旬言：“瞿昙，若无瞋心、憍慢、嫉妒，何故恼我而宣说法？若有瞋恚、憍慢、嫉妒，云何自言我得解脱？”

佛言波旬：“我住母胎经历十月，汝于尔时欲来杀我，我心于汝亦无瞋恚。我初生时地六种动，汝于尔时复降石雨。我饮乳时，汝持毒药置之乳中。我昔初乘香象之时，汝动此地令六种震欲令我堕。我在林野修世禅时，汝将婇女欲来乱我。我乞食时，汝以臭豆持来施我，我时虽受竟不食之。我初出城，汝自变身为黑毒蛇，又作恶贼围城四边。我行虚空，复放风雨。我下马时，雨大猛火。我苦行时，复作恶声故令五人恐怖舍我。我身羸瘦，复放冷风，及其洗浴，放大暴水。我度河已复欲危害，化作无量师子恶兽。受牧牛女所奉乳糜，汝复持毒置之而去。我趣菩提道树之时，复于中路降金刚雨。我坐树下金刚座上，复遣四女来娆乱我。汝虽如是欲来害我，然我于汝都无恶心，如是等事终不能令我心扰乱。复将无量百千万众，造作种种无量恶事，欲令我身不得菩提。我既获得阿耨多罗三藐三菩提已，复来请我令舍寿命。因于汝故，令我于彼娑罗大村乞食不得。又因汝故，令阿阇世放大醉象欲令害我。又因汝故，提婆达多放下大石。又因汝故，令我受彼婆罗门请，三月之中食瞰马麦。又因汝故，令我为彼孙陀利女之所诈谤。又因汝故，尸利鞠多火坑毒食以请于我。汝于尔时，作如是等无量恶事不能害我，今复聚合如是魔众欲来害我，然我于汝都无瞋心。我今当度无量亿魔，我为众生常勤修集慈悲喜舍。汝若不信，十方诸佛、诸大菩萨可为明证。唯为汝故，使我于此恶世之中施作佛事。汝虽于我作无量恶，然我犹故随逐于汝。我今实无瞋妒、憍慢，我于汝所修集慈心，汝于我所生大恶心。善哉！波旬，应离恶心，启请于我说无上法。我欲与汝受菩提记，既受记已，当广为汝宣说法要。汝闻法已，当得远离一切恶业。我常思念种种方便令汝解脱，而汝于我常生恶心。我常于汝生怜愍想，汝今当舍恶见恶意。我当授汝阿耨多罗三藐三菩提记！”

 2. 事有前因，不迷则无嗔 

面对使你心生嗔恨的对象，要知道对方只是在自我保护，那是对方在业力的范畴下，一定会做的事儿。

每一种性格背后都有因果，每一个缺点背后都是苦难，不要把别人的缺陷变成自己的恶业，要从对方身上看到那是曾经的自己。

我以前问过我师父，别人骂您欺负您，您怎么面对他们的？师父说“我遭受的一切都是过去世中曾经障碍过对方的缘故，所以我没有怨恨”。师父始终用因果去面对。

师父讲，因为每个众生以后必然成佛的，所以他不敢对佛生起嗔恨心，纵使现在他是错误的。

因此，他一方面要保护三宝，要维持自己的信仰，坚持自己的修行，同时对于逆境，他要去超越，不陷入分别心带来的仇恨当中。因为一旦愤怒了，一旦仇恨了，就不是修行人，不是佛弟子了。所以他守持这个心。

凭着对三宝的这种信念，对众生的这份护念，他从因果上认为这是我过去的恶业在今天成熟了，他不愿意把众生——他修菩提心的对境，变成坏人、恶人。

悟公上人纪录片《觉岸》：第二集《浪淘沙》

在《觉岸》的第二集《浪淘沙》里，悟公上人讲了一句话，他说这个世界好还是不好，决定于我们的看法。这个镜头是在他圆寂前的三天。

每次看这个片子，我都对这句话印象很深。

所以我们从《觉岸》这部纪录片里面，第一，可以看出他自己作为求解脱道的一个佛弟子对三宝的不舍，不退失信心；第二，从菩提心上来说，有他对众生的不愤怒、不仇恨、不舍弃。

如果你把这轮回世界的一切

都变成佛法对自己的鞭策，

那苦难也是一种加持。

对那些伤害自己的人，

你还是会把他当成善知识的

——“这是善知识来加持我的呀，

我对轮回的出离不够，

我对轮回的业力认识不清，

我对五浊恶世的认识不深刻。”

如果你能这样理解的话，

那纵使像那段艰难岁月

这么重大的事件，

对于一个真正的功夫深厚的修行人，

还是会把它转为道用。

由于我的看法是这样子的，

所以我觉得这不是苦。

这样，我们上人才能在游街的时候念“阿弥陀佛”，说所有听过的人都能种下善根；在批斗会上还默默地想着，我成佛的时候首先把你们度掉。别人在声色俱厉地在批斗他，老和尚在琢磨啥？你们跟我有缘，我明朝成佛，早来度你们。

你的智慧不到，

别人对你的宠爱，

对你的赞美礼敬，

有可能会成为你的堕落之缘；

当你的修行、智慧足够高时，

逆境都可以成为你的增上缘。

 3 觉悟，转众苦为功德 

 4. 既无我，哪有嗔 

电视剧《佛陀传》中，佛陀对伤害自己的人说：“我身无限，你无法伤害我”。“我”，只是因缘和合的假象，这具身体并不是“我”，它只是运载神识的一个工具，是神识的载体，“我”非我，名为我。

投胎为人，名字就叫人，投胎成狗，这个生物体就叫狗，而且它会生老病死。我们只能使用它，绝不能依靠它皈依它，当我们能够听闻、思维佛法、理性地自我解剖，就会从四大合成的“我”中解脱出来。

   无垢清净光　慧日破诸暗　

能伏灾风火　普明照世间

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文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行