积累福慧资粮 | 愿我们的生命契合于天地大道

知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。

                            老子《道德经》

译文：

知道了事物荣耀的一面，却守着其卑陋的一面，这就成了万物归总的低洼之处;成了万物归总的低洼之处，永恒的德就充分了，从而恢复到质朴的道的状态。质朴的道分散、具化为万物，圣人体道用道，进而为人君。(人君学道之自然)大治无治。

这个器是什么？器就是福德，福德聚拢来成为有形东西的时候，就是法器。福德看不见摸不到，一个人有厚德，就能成器，然后载物。如果一个人可以领导大家，则为官长。官长就要劳心，用他的心智去服务大家。劳心的人，必须要成器，能载万物。他知道阴阳之道，知道“知其荣，守其辱“，就会长养在一种不败的状态里。

像老子这样的智慧，再过多少年也是有用的。我们有智慧，就会知道他给出的东西，这是规律性的。天地大道不会过时，只要人类还有文明，人还需要成长，就需要这个。有了这样的文化和修养，就是满满的智慧、满满的道、满满的德、满满的慈悲，天地充满了圣贤之气，人人具有慈悲情怀。这个地球就是美丽的，人生一世，就大有修行可为。

一个生命，从游离的状态，到契合于天地大道——天生生不息，地厚德载物，体解了天地之道，就是“为而无为，无为而为”。这个生命就特别有意义，动静皆有意义。

《道德经》是老子慈悲才写出来的，尹喜再三地求他，才留下了这五千言。小孩子背这个，多厉害，不管理解不理解，它本身是正能量，不懂也是阳性的。懂，就像插头插到插座里一样，马上生命能量就有了。

所以中华民族的这种智慧，作为中国人，就不能够缺乏。道是一种标准，失去了这种标准，就千奇百怪，什么人都有；有道的准则之后，就都会回归到一个共同的准则上去，我们现在缺乏的就是这个。

什么是永远的？道德是永远的。我们的肉体是无常的，但是要能驾驭道德的翅膀，我们的生命就死而不亡，这就是古人说的“寿”。人如果不知道道德，就太肤浅了，这个比动物、比野兽还可怕。这种危机就会笼罩着我们这个地球，这不仅是中国的危机，也是整个人类的危机。

忘掉了祖先的古老文明，就会越来越物化；科技越发达，一台电脑，一个智能手机，就能让人忘乎所以、醉生梦死，甚至尘归尘土归土。圣贤的胸怀怎么来长养子孙啊，子孙已经被一台智能手机给干掉了。我们虽然学佛了，但是想一想，是皈依三宝的动力大，还是皈依手机的动力大?

现在中国人到国外，首先不能适应的就是到处都土土的。我也想了很长时间，一个社会还保持着乡土气息，是人类多奢侈的东西啊。今年我们在五台山感受到野桃花，我们的生命又回归到这个山里，跟春天的节气同一个节奏了。

我们要追随节气的步伐，把生命链接到天地宇宙、四季、二十四节气。细心地留意每一个节气——三候五运六气，每一个节气有什么相，自然反映是什么，效仿古人的细致观察，我们住在山里慢慢地觉得越来越入心了，这就是我们的回归。我们又站回大地了，这些最普通的、带着土腥味的恰恰是生命中最富贵、最宝贵的。

中国人说士农工商，我一直想为什么农排在那么高的位置？第一个是士，士是开智慧的人，具有圣贤胸怀的人。观音菩萨叫观音大士。古人说“士为知己者死”，我们都要做有士的这种节操的人。像我们志同道合，不需要有血缘关系，也不需要利益的链接，就会团结在一起。所以佛弟子在家的叫居士，出家的叫乞士，都带一个士。下面就是农，但现在社会不太重视这个，人们比较重视工、商。

我们每个人都是独立平等的，都是头上三尺有神灵的，都是脚踩大地头顶蓝天的。不要以为有权力或者金钱才能获得天地的长养，当找回了生命的真正面目，就找到自己的立根之处了。能体解大道、深入经藏了……不要说地球的文明，整个贤劫千佛的文明都可以在一粒尘埃之中。

现在这个时代还有福报，佛教还昌隆，佛教可以作为普世的文化给大家分享。人类如果走到低谷，整体福报就没有了，但这种智慧、这种文明肯定还是会传承，只不过是进入地下，有福报的人得到。现在呢，谁都可以得到。

所以我们一代一代的人，都要从我们老祖先那里去继承这个遗产，去学会人天相应、人天合一之道，从地球文明升华融入宇宙文明。

——三参法师