我们止静,为什么有的会咳嗽呢?
因为人一静下来之后,六神归元。六神归元,我们这身体就变成阳的了,丹田火就会燃起来。丹田火一燃,不管对男的女的都非常重要,这是生命之火。
坐的时候我们要放松,让丹田火慢慢地温着五脏六腑。这个气要从后背往上翻,能翻起来,那就不要紧。
如果没有从后背往上翻,直接往上达到胃,脾胃属土,像锅灶一样,它喜欢热的。再到肝,肝属木,也喜欢热。再到肺,肺就像钟一样,它属金,喜欢温,不能太热。所以肺下面的火不能旺,这个火焰不能再顶到肺这边。
当我们的身体热起来的时候,如果气没有从后面走,烤到肺就会咳。但是咳也有好处,肺里的垃圾、种种不好的东西就可以出来。
肺需要有火,肺属金,金是生水的。金生的水跟从丹田上来的火要达成一种平衡,那个火能略略地把水燥掉、化掉,那人就不会生病。
如果化不掉,金水过盛就会肺积水、肺过凉。但是这个火只要温着肺就可以了,让气流从后面翻上来,这样就比较好。
那下次打坐的时候我们就注意了,首先身体要中正,让内脏挂在脊椎骨的前面,像铃一样悬起来。然后肩松一松,保持内在的一种中正,在这种智慧的火焰、生命的火焰中。
所以三皇之首燧人氏,他取来的火不能完全理解成是物质世界的火,肯定还有更广义的,从自然界的火种,到生命的火种,从生命的火到智慧的火……他掌握了,所以才可以带领老百姓一起升华。
打坐的时候,还要把空性的道理运用在境界里。空性的理越透,在这个有相世界里的驾驭能力就越强。所以菩萨有三界内和三界外之分。
三界内的菩萨,是发了菩提心的,是因位的,可以说是权乘菩萨。但三界外的,祂属于果地菩萨。
一个人的智慧是什么状态,他的生命就是什么状态。
如果现在能让你腾空起来,坐在虚空里,那你的思想状态是什么?如果你有我相、有人相、有众生相,就“嘭”掉下来了。
所以看生命的境界,就要看他有怎样的智慧。佛不是教我们神通,而是教我们智慧。
生命的智慧就像电梯一样,站在这个智慧上,它就承载着我们,让我们的身心灵慢慢转变。佛学是非常真实的生命科学。
——三参法师
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,
我今回向诸善根,随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,
我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。
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