这四句话，太有加持了
诸法因缘生 缘灭法亦灭
我佛大沙门 常作如是说
佛陀十大弟子之一的舍利弗尊者，是因为马胜比丘的关系才值遇佛陀，证得圣果的。
有一次在街上，舍利弗尊者被马胜比丘的威仪吸引，于是上前很恭敬地问道：“我看您六根都摄，安详徐步，请问您亲近的是哪位老师？他一定给您很好的教导。”
马胜比丘就回答他：“我的老师是释迦牟尼佛，他经常教我们四句话：诸法因缘生，缘灭法亦灭，我佛大沙门，常作如是说。”
舍利弗尊者听到马胜比丘讲的这四句话后，法喜充满，当下就证法眼净了。回去之后，目犍连尊者看到他就说，你今天看上去有些不一样呢，容光焕发，神情那么神圣，你遇到什么了？舍利弗尊者就为他复述了一遍，当那四句偈一说出来时，目犍连当下也证得法眼净。你看，根器就这么好，佛陀的法传一下，耳朵听到就能领悟。
佛陀一句“善来比丘”
数百弟子须发自落，袈裟着身
然后两位就各对自己的一百个徒弟讲，净饭王的太子悉达多出家证道了，衪的教法闻所未闻，那才是天地宇宙的真理，我以前所学的都错路了。现在我愿意追随祂、拜祂为师，你们呢？那一百个徒弟一听，老师您都愿意去，更何况我们？
这样舍利弗和目犍连就各带自己的一百个徒弟，来到佛陀面前。只见佛陀光明晃耀，跟在场上千的比丘们讲，这是我的两个大弟子，一个将是智慧第一，一个将是神通第一。他们还没出家 ，佛陀就先这样宣布了。
然后舍利弗、目犍连尊者上前顶礼，祈求佛陀能够摄受，准予他们出家。佛陀就说“善来比丘”，一说，两人须发自落，袈裟着身，很快就证得了阿罗汉果位。那两百个徒弟，看着这么殊胜的场景，也全都跪下来祈求佛陀摄受能够出家。佛陀一句“善来比丘”，两百人同样须发自落，袈裟着身。这一幕我们现在是难以想象的。
一直到佛陀涅槃前，最后度的那个一百多岁的老婆罗门须跋陀，也是这样，佛陀一说“善来比丘”，他就须发自落，袈裟着身，为他开示之后，当下证阿罗汉果。这是佛陀在这个地球上，在这一期文明里，最后现场面对面度化完成的。
如何生起对佛的信心?
how to have faith in the Buddha?
虽然我们都是释迦佛陀的弟子，
但我们要怎么样生起这个信心呢？
佛陀有超越时空的能力。
你没有这个能力，
你就没有办法相信，
没有办法去想象。
你如果有这个信心，
你放心，
佛陀肯定有这个能力。
The faith in the Buddha.
忆念佛陀
观想自己就住在正法时代
那四句话，舍利弗一听当下就证法眼净，我们念三遍，可能一点水都没有沾到。这就是末法时代。所以我们受戒的人天天要祈求，要观想自己就住在正法时代，与诸大阿罗汉同一坐处，亲近在佛陀座下。
我们的身在末法，但我们的心要超越末法，渴求正法，渴求佛陀。我们受的戒，是佛陀的戒，但心不去忆念佛陀，戒的品位就不高。
the Wisdom of Prajra
“诸法因缘生，缘灭法还灭，我佛大沙门，常作如是说。”这四句还有另一种翻译版本，就是“一切诸法本，因缘生无主，若能解此者，则得真实道。”
我昨天看到的时候，念念不忘，睡到床上后怕忘了，还是起来把它写在纸上，分享给大家。这四句，太有加持了。
——三参法师 古文殊寺
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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