《净行品》出自《大方广佛华严经》卷第十四。华严会上,智首菩萨以偈子的形式,问了文殊菩萨一百一十个问题,主题是菩萨如何修行才能得到最大利益。文殊菩萨以偈子的形式,共答了一百四十一愿。
这141个偈颂,讲述了菩萨一天所发的141个大愿,实实在在地帮助在家、出家菩萨在现实生活中修习佛法。梦参长老曾开示,每天早晨起来把净行品念一遍,这一天都在文殊菩萨的智慧当中。
让我们跟随菩萨的脚步,牢记这每一个大愿,和文殊师利菩萨一起,善用其心,善待一切,得清净、圆满菩提心!
Manjusri Temple
日诵净行品
若见池沼,当愿众生,
语业满足,巧能演说。
When I see a pond,
I vow that sentient beings
Will perfect their speech karma
And become skillful at speaking.
【广释】沼,即水池。看见池塘和沼泽地的时候,愿一切众生成就如佛一样的语功德——无量辩才,演一切法。
语业满足,这是很不容易的,见到哪一类众生,就给哪一类众生说什么样的法,都能让众生得到利益。我们现在世界各地语言都不一样,英国人说英语,法国人说法语,德国人说德语,日本人说日语,我们中国人说汉语,各个国家都不同。就同一个国家来说,每一个地区的方言也差别很大,不靠翻译是根本听不懂的。
菩萨在行菩萨道的时候,如果没有语言的善巧,众生听不懂,就不能得到闻法的利益。不像佛陀一样,圆音一演,众生随类各得解。
有一个故事,是佛陀语业满足的一个例子。有一天,佛陀的大弟子,神通第一的目犍连,他想知道佛陀的声音到底能传多远,于是他就随着佛陀的声音,运用他的神通力一直飞。他发现,不管他飞多远,佛陀的声音都一直跟随着他,并且始终都那么大,最后他飞到了不动世界不动如来的刹土中也一样。
这个世界的菩萨都很高大,菩萨们正在用餐。目犍连坐下来歇脚的那个城墙就是他们用餐的钵,这时候有个菩萨看见他的钵上有一只小虫,就想把它弹走。他们的佛陀阻止道:“这是释迦牟尼佛座下的大弟子目犍连,他为了测验释迦牟尼佛的声音到底能传多远而来到这里的。”
接着不动如来就呼唤着目犍连的名字,让目犍连把身体变大,于是目犍连就运用他的神通力把身体变大。不一会儿,他就跟那个世界的菩萨的身体一样大了。目犍连尊者想运用他的神通力飞回本国,不动如来说,你用你的神通力是飞不回去的,你可以念你本师的名号。于是目犍连称念本师的名号回到佛陀的身边。
由此可见,如来的音声是充遍法界的。当然,如来的身业和意业也都是充遍法界的。
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