以道的方式来面对一切境界

“愿生西方净土中”，我们每天都在这样回向。但实际上，寺院作为三宝地，是不是佛的家，是不是人间的净土？所以身处寺院，我们其实已经在净土中了。

在三宝地，无论我们具体的工作是什么，核心只有一个——熄灭贪嗔痴，勤修戒定慧。所有在这个道场里的，连一只小鸟，都要争做有智慧的鸟，不能做“菜鸟”。

寺院的存在是大家的一个愿力，一种情怀，一种福报的变现。师徒间的关系讲到底了就是福德跟业障平衡的关系：师父的福德如果减小了，徒弟的业障就会起来；徒弟的业障如果压不住，师父也就很难再凝聚住大家。

每天来到法堂，跟大家聊聊天，讲一讲，实际上这讲出来的每一句话，都是不容易的，那也是福报。你听了，能明白这是福报的流露，就会倍加珍惜。作为师父不是常有这个底气的，也不是常有机会跟你耳提面命。你的福报没有了，师父的清凉也就很难在你心里显现。

我们住在三宝地，吃的是佛的，用的是佛的，如果还生着自家的烦恼，那就要特别惭愧。尤其不能再把这种不清净去染污他人，染污这方净土，这是底线。过去祖师也说“最苦莫过袈裟下失去人身”，本来穿着解脱服，结果把人身搞丢了，那就太亏了。

我们有限的精力，是投资在正能量里还是投资在负能量里，是皈依在佛力下，还是皈依在魔力下，是做佛的子孙还是做魔的子孙，这个最基本的大是大非自己要明白。

比如师父表扬你了，你得意忘形，那就是跑到魔力里去了；如果批评你了，嗔恨心马上起来了，也是跑到魔力里去了。表扬你的时候，你能安住着如如不动，知道一切的善法都是因缘所生，所以感恩一切，这样的念头就是正念；批评你的时候，能够自我反省，哪怕没有错，也告诉自己这个罪业虽然我身上没有，但是我代替一切如母有情向三宝忏悔，那你就是皈依佛性。

师父表扬你，肯定你，你能不自我膨胀；师父批评你，你能欣然接受，能代一切众生忏悔，这就是佛力，这就是在修行。所以不管赞美你，还是批评你，你都要在佛法当中。佛教有一句话叫“向道上会”，以道的方式来面对一切境界，那这里就是“道场”，它就是清净庄严的。

我们大家之所以在这里住得有法喜，是因为我们每个人都如理如法，都在积极清除自己的污垢。在无量的生死轮回里，在不可称计的众生中，我们能聚集在这里，像一个志同道合的亲友团一样，这是多么稀有的事！

极乐世界的净土和娑婆世界的净土相比，娑婆世界的净土不容易现前。但同时，在娑婆世界一日一夜清净修行的功德胜过极乐世界修行百年。因为娑婆世界有苦难作为对境，容易成就福慧二资粮，而极乐世界连苦的名字都听不到，功德就不容易积累。

所以大家住在寺院这方人间的净土，要珍爱这份佛缘、法缘，每天怀着感恩心，在正能量的循环下让自己的生命越来越进步。

——摘自2021年1月传喜法师

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