十劫了，我们还是“漏网之鱼”

我们每天晚上在这里闻法。这些法，听一遍，它就灌入我们的身心，对我们的身心产生影响。今天听过一次，明天听第二次，对我们也会有用。哪怕听第三次、第四次，也会有新的发现。佛法的奥秘就在这里。

就像我们天天吃米饭，看上去是同样的饭，今天吃跟明天吃是不一样的。同样的法，今天听了，明天再听，还是不一样，就是听上十天，你也会发现，这十天的感觉都不相同。今天的法滋养了今天的身心，明天的法滋养了明天的身心。

乃至简单的一句佛号也是这样。念一句“南无阿弥陀佛”，我们的身心当下就被佛光万德所笼罩，再念一句“南无阿弥陀佛”，就又被笼罩一次，祂就这样持续地灌溉我们，加被我们。

所以一句佛号都是无穷无尽的，是无尽的宝藏。也正因为这样，学佛是很幸福的，原地不动，天天增长。世间人种地还要有一块地，才能在这片土地上耕种、收获；但一个有信仰的人，他的身心世界就是他的地。从这个角度上说，没有人可以说自己贫穷，也没有人可以说自己一无所有。

当我们不了解真理的时候，我们的无明会引出我们的贪嗔痴和身口意的恶业，让我们在六道中轮回流转，从这个角度来说，我们自己是自己的“敌人”。但如果知道了这样的过患，能够听从佛陀的教导，追求解脱，戒恶、修善、修定，追求智慧，我们能够按照佛陀的教导去做，这时候，我们就是自己的“救度者”、自己的“大贵人”。我们无量劫的轮回也会因为自己的正确选择而结束，迎来生命的解脱。

轮回是盲目的，但解脱一定是理性的。我们走进三宝地，就是为了训练怎样告别轮回。

在这个世界，如果不修解脱，就是在修轮回。有人说，我弃权，什么都不修。这可以吗？我们本身就是业报，业报如逆水，逆水行舟，不进则退。我们能保持当下的样子吗？这句话没看完，你已经不是刚才的你了。分分秒秒、刹刹那那，我们都在改变。如果能住在佛法中，那下一秒的你会变得更好，你的命运就会往好的方面转变；但如果不在佛法上，那就分分秒秒不如以前。

念阿弥陀佛是念佛、念解脱，超越生死；反过来，如果计较分别，那就是念生死、念烦恼。这两条路的差别是很明显的，一个是念不生不灭，一个是念生生灭灭。

我们不要每天只修轮回法，要修一点解脱道。佛起心动念讲的都是解脱法，我们天天修的都是轮回业。阿弥陀佛垂手接引了十劫，佛的愿力这么宏大，竟然都还没有度掉我们，我们就这样一次次成为弥陀愿海的漏网之鱼。

从这个意义上说，我们就是佛门的“老赖”，是轮回的“老油条”。我们要记住这一点，念佛的时候，带着惭愧，然后每一句都欣厌具足，欣求极乐，厌离轮回。