在万劫轮回中，我们要回头是有多难啊

那万劫轮回的游子

那万劫轮回苦海的游子

东汉时期，迦叶摩滕尊者和竺法兰尊者来到我们中国，汉明帝请他来建白马寺，当时迦叶摩滕尊者向汉明帝奏请来五台山朝圣。也就是说白马寺是人建的，而五台山在白马寺之前就存在了，文殊菩萨早住在这里了。当时汉明帝问两位尊者：在我治下有哪一些七圣之首呢？就是圣人住在我的国土上有哪些地方？迦叶摩滕尊者就说：五台山是文殊菩萨之化驻地，里面有释迦佛陀的舍利。

所以严格来说，五台山不是我们能建的，在这个世界上，五台山这么久远，文殊菩萨这么久远的历史在这里，我们这个片子《我在此等待》，是非常震撼心灵的。

我们在念的时候，有没有闭起眼睛来想一想，我就是那个万劫轮回的游子？

由此，你现在还在这里，你问问自己心在这里吗？你的心落地了吗？我们身在五台山，真的在五台山吗？你的业力在吗？你的业跟文殊菩萨的业已经相应了吗？

你虽然在五台山，你的业还是你的业啊，文殊菩萨的功德业力境界，你也看不见，也解不开，还是不相应的。我们还是轮回模式啊！

轮回模式在哪？你现在看你自己，你的心在哪？你的心就是你的轮回模式。你在睡觉的时候，你的心跟你的身体真在那张床上吗？你吃饭的时候，你的嘴跟你的心真在饭碗边上吗？

《佛陀传》里佛陀在森林里跟那几个遇到的人说“找回自己，找回自己”。他们说找回自己是什么样子？佛陀说你把笛子拿来，拿过来一吹，小鸟马上就降临到佛陀边上来。这代表什么？因为证悟自己、证悟当下的人，他跟天地宇宙是合一的，他吹出美妙的笛声的时候，整个宇宙都会被他震动的。

我们就觉得特别随喜佛陀时代，在森林里面走走还能遇到佛陀，还能跟佛陀说话，真幸运。但是在当时，幸运降临他们头上的时候，他们也不知道的。那请问你现在呢？你现在就是佛的弟子，你现在就在佛地，佛是没有时空障碍的，跟佛陀时代实际上是一样的。我们在轮回的这个世界里，在这个时间的丛林里，我们遇到了佛教，遇到了佛，跟那个现实中在森林里遇到佛是一模一样的。

佛不需要活的很长来证明他很长寿，但是这个问题我们要想明白也不容易的。如果我们理解了佛是什么，那就完全超越了佛的寿命的概念，佛就是住世一大劫，也没有意义的。佛没有死，佛已经是圆满的，这个宇宙里面太阳可以变冷，月亮可以变热，地球可以灭掉，但是佛还在这里啊。

以前我师父老人家在的时候，我要坐车、摆渡去跟师父见面，现在师父示现涅槃了，请问我跟师父之间还有障碍吗？就像现在，我们出家徒弟也好，在家徒弟也好，我们需要每天见面吗？所以一个家族里面，只要有一个人信佛，就是最大的福报，你就是你家的解脱的灯，在佛法上没有障碍的。

这个世间理性的不多的，这就是为什么万劫轮回。一次轮回能唤醒你吗？五次轮回能唤醒你吗？一百次能唤醒你吗？唤醒你跟轮回次数有关系吗？没有关系的，回头是岸、苦海无边，轮回和苦海是没有边界的，要回头有多难啊。