万法显而无有自性——传喜法师《大乘百法明门论》讲记第三课

一切法无我，为解脱之门。透过百法，能通达人无我和法无我，所以学百法而明门。2010年7月，传喜法师为夏令营学员讲解了《大乘百法明门论》。佛教慧日将珍贵的法音剪辑成集，整理成文，普利有情！

《大乘百法明门论》讲记第三课 

 “一切法者，略有五种：一者心法，二者心所有法，三者色法，四者心不相应行法，五者无为法。”

这里将一切法概括为五种。一切法为什么无我？这一切法是真实的还是幻有的？所谓的一切法，每个人都有不同的概念。

“一者心法”，心法在佛经里面分为六个意思。

第一个是心王，也指阿赖耶识。阿赖耶识收集了一切业的种子，这些种子在时节因缘当中再起出现行来，种子的因遇到缘之后变成果。所以第一个集起心，属于心王、阿赖耶识。

第二个叫积集的心，属于第七识，第七识是我执的根。如果从道家来分，太极生两仪，阿赖耶识是太极状态，天地万物一切的因都包含在这里面。然后到两仪的时候有阴阳，也就是有我执时就有我和我所，有能集的和所集的。

第三个缘虑心，缘虑的心就是第六意识的分别。第四种心，又名识。第五，心又名意，意是什么？有思量分别的。第六种，第八名心、第七名意、前六名识，心法包括眼、耳、鼻、舌、身、意、七末那和八阿赖耶识这八种。

 “二者心所有法”，是指依着心而起的法，是与心相应的、归属于心的法。所谓的“心所有法”，心如果是能，所有法就是所，一个能，一个所。

“三者色法”，色法是什么？是心法和心所有法映现的一个影子。

“一切最胜故”，是指心法在万法当中是最胜的，为什么？唯识里面讲到万法唯心，一切唯识所变、唯心所现，所以万法之王是心。万法是假的，因为一切法都是心所现的，是幻化出来的。万法显而无有自性，这是可以用现代量子物理学理论来证明的。

——摘自传喜法师开示

回向

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文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 

 声 明 

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