真正的五台山,不是买了票就可以进去的,是需要方法的。所以善财童子来五台山,就在福城这个街上见到了文殊菩萨,善财童子是有大福报的,他一出生,家里从地涌出的都是宝,容器里也都装满了黄金。
而我们来这里这样的种种布施供养,把我们生命的福德汗水都融在这里,供养三宝。奉献的人是有福报的,当我们的福报呈现出来的时候,我们也像善财童子一样到这个福城来拜见文殊菩萨。
但是世间一个凡夫是没有安全感的,总是要赚取,总是要贪求,总是期望获得更多,实际上是没有办法填补他的安全感的,而一个懂得奉献的人,在奉献中得到了宝贵的境界。
所以舍利舍利,在“舍”中得到高贵的品质,一个懂得布施、懂得供养、懂得给予的人,虽然他把自己手中拥有的物质财富给予出去,但是他这颗能够给予的心是非常伟大的,比黄金还宝贝。
特别是当我们这个供养的对境越殊胜越圆满的时候,我们这个“舍”就是清空我们凡夫的心,清空的心灵就会倒影着、充满着佛陀圆满的光明。
如果世间的财富成为我们亲近三宝的障碍,这个财富就是我们的业障,扰动了我们的心性;如果没有财富,能让我们身心轻安的在这里做义工,这才是我们真正的大福报。
我们要想明白一个道理是很不容易的,是要我们慢慢慢慢修到有福报的时候,才会慢慢地明白,人生最大的财富原来是智慧。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行