寺院也好，微信也好，都是苦海中的岛屿

然而，又有多少人能在线上无边际里的苦海里找到一个安身立命的岛屿？佛教的微信平台，这是佛弟子努力在苦海里搭建的一个岛屿，但又有多少人会上岛呢？

当然，在这个“搭建”的过程中，作为弘扬佛法的人，我们自身是最大的受益者。然后我们也会继续开动脑筋，希望通过更多的渠道，以各种众生喜闻乐见的形式，让更多众生得到佛法的利益。

除了线上的佛教微信是苦海中的岛屿，线下的寺庙也是同样。建筑是凝固的艺术，我们建寺院就像在完成一件稀有的艺术品。当洪钟大吕在这天地间叩响，善法传遍三千界内，众生的心胸被钟声震荡，虚空被钟声充满，作为叩钟人和听钟人，都会体会到生而为人的尊严。

你说人到底是渺小还是伟大？人可不可以伟大？当然可以，但首先需要培养一种伟大的理性、伟大的愿力、伟大的行为。人可不可渺小？也可以，比如继续沉沦在无知、愚昧、麻木、傲慢的状态中，对自身不开展积极的建设。

我们绝大部分的人，脑细胞的开发没有超过百分之一点五。也就是说，我们对于自身以及这个世界，包括对外在宇宙的探索，百分之九十以上都是空白。由此也就可以理解为什么佛说每个人都有佛性，但佛性尚在沉睡。

那么是什么限制了我们大脑开的开发？就是“我”。我们很难克服自己的习气，很难破除自己的我执。佛陀讲苦，苦就是因为有我，有我执、我所，从而丢失了自己的本心。

《法华经》里有个譬喻，孩子误服毒药，身为良医的父亲马上制作药剂希望孩子赶快服药除病。其中神识清楚的立刻服下，很快毒尽痊愈；病到失了本心的，不知道自己生病，也不珍惜父亲的良药。我们社会上大部分人就属于这后一种——执着在对物质世界唯一的追求里面。

作为我们大家，在这样一个劫浊的时代，能够克服自己的习气，克服好逸恶劳的本能，在三宝地里精勤奉献，这是很难得的，实际上是为自己奠定了非常好的修行基础。有了这样的锻炼才会有后面殊胜的结果。

如果单凭自己，以我们所开发的百分之一点五的脑细胞怎么可能得到完美的结果。百分之一点五，它代表的是狭隘，是偏颇；而佛菩萨，脑细胞百分百苏醒，所以是阿耨多罗三藐三菩提，是无上正等正觉。凡夫是自损损他，佛菩萨是自利利他，我们来到圣地，就是希望拉住佛菩萨的手，借着祂百分之百开发的大脑，脱离恶性循环，进入良性循环，最终渡过苦海，证得解脱。

所以，无论是修建寺院，还是制作微信，都是希望成为众生无边苦海里的一座岛屿，病痛之中的一碗良药。希望众生能通过这种种的方便，与佛结缘，种下善因，找回本心。

作为出家人，总是希望与众生的缘能结得深一点，再深一点，最好能拿根绳子把众生都栓上，生生世世牵着，一直牵到极乐世界去。