他跑到国王面前“找死”，只因家里太有钱！

大家往往对于家世显赫、出生时就含着金汤匙的人都十分羡慕，如果投胎可以自己作主选择，相信很多人也都愿意投胎在亿万富翁家里。然而在佛陀住世的时代却有这么一个人，他宁愿投胎到穷人家，也不愿意出生在家财万贯的宰相家里，这是怎么回事呢？

在《贤愚经·恒伽达品》中记载，当时的王舍城中有一位辅相，家里非常的富有，但他却没有儿子。有一天，他跑到恒河边的摩尼跋罗神祠去祈神求子，他说：如果能满愿，就用金银装饰神像，以香涂神室；如不如愿，就拆毁神庙，屎涂神像。

庙神听了这位辅相的话，暗自思忖：这个人豪强富贵，势力强盛，他家实在是太富有了，一般的众生都福报不够，投生不了他家，我根本满不了他的愿，倘若他的愿望不得实现，我一定会遭受侮辱。

庙神没有办法，就向摩尼跋罗天神汇报；摩尼跋罗天神也解决不了，就向毘沙门天汇报；毘沙门天也无法解决这个问题，就向帝释天汇报。帝释天说：这件事极为难办，需要寻觅因缘。

刚好此时，有位天人“五衰相现”，帝释天就对他说：你快要命终了，可愿意投生到那位辅相家里？

这个天人听了后却不愿意，他说：我想出家修行，投生他家就很难出家了。

帝释天说：你尽管投生到他家，如果想学道，到时候我定会帮助你。

于是这个天人命终后，神识下来，就投胎到了辅相家中。出生后，相貌十分端正，辅相立即召来相师给这个儿子取名。相师问：你是从什么地方，求得的这个儿子？

辅相答道：是从恒河天神那里求来的。于是相师就为他取名叫“恒伽达”。

恒伽达渐渐长大，一心想随佛出家，修学佛法，便对父母说了想要出家的想法，可父母听后却不同意。

父母对他说：我们如今家业广大，只有你一个儿子，你应当继承家业，让我们活下去。

父母无论如何也不答应，恒伽达无法实现志愿，非常苦恼，他想：也许只有舍掉这个身体，再投生到别的人家才能实现志愿了。于是他从悬崖上跳下来，结果毫发无损；他去跳水，却漂在水面不下沉；他服毒药，完全没有效果。怎么都死不了，怎么办？最后他想出到国王面前“找死”的办法。

一天，恒伽达趁国王的夫人和婇女洗澡的时候，抱了她们衣服就跑，然后被守门人抓住，交给了国王阿阇世。

阿阇世王很愤怒，要亲自用箭射死他，结果连射三箭，飞出去的箭都掉转回来飞向阿阇世王。国王惊怖，扔下弓，问他：你是天龙鬼神吗？为什么会这样？

恒伽达说：如果您能满足我一个愿望，我才能讲。

国王说：可以满你的愿。

恒伽达说：我既不是天神，也不是龙鬼，而是王舍城辅相的儿子。我想出家，可父母不允许，所以想自杀转生他处；我跳岩、投河、饮毒都不能致死，所以才来触犯王法，希望您能取我性命；可如今大王加害又不能损伤，事情到了这地步，真是太残酷了！恳望得到大王的怜悯，允许我出家吧！

阿阇世王听了恒伽达的话，同意了他出家的请求，于是带他来到竹林精舍，向佛陀讲述了先前发生的事。佛陀听后，同意恒伽达成为比丘，并为他说法，恒伽达心开意解，后来证得了阿罗汉果。

阿阇世王对此感到很好奇，于是请问佛陀：这个恒伽达前世种了什么善根？以至于他投崖不死、堕水不溺、食毒无苦、箭射无伤，最后还能遇到佛陀您，得以超脱生死呢？

于是佛陀又为阿阇世王讲了恒伽达堕崖、投水、食毒、箭射不死的前世因缘。

原来，过去无央数劫前，有一个名叫“梵摩达”的国王带着宫人到林中游玩，那些宫女放声唱歌，林外有一个人高声相和。国王听到这个人的歌声，生起嗔恨和嫉妒心，于是派人把他抓来并命令手下将他杀掉。

这时有位大臣从外面回来，见到有人被拘押，问起缘由，旁边的人就详细讲述了事情的经过。

大臣怜悯此人，于是前去恳请国王慈悲为怀，饶他性命。因为此人所犯之罪并非特别深重，他虽然与宫女和声唱歌，却没有见到她们的面，也没有发生私通奸淫的事。

国王听了大臣的话不好反驳，于是赦免了这个人的死罪。

这个人脱险后，顿觉淫欲对人的伤害比刀剑还利害，于是发愿出家修道，于山林中专心思惟妙理，经过长久地修行，最终于虚空中显现神通变化，身上出生水火，放出广大的光明，成就了辟支佛果。

大臣十分欢喜，前去供养这位辟支佛，美食妙服等四事无有乏少。

这个大臣，就是现在世的恒伽达，因为他救人于刀下的善行，此人也因为他的善行才得以保全性命，继而反省、出家修道，最终得成辟支佛果。以此功德，恒伽达世世富贵长寿，智慧和德行种种殊胜奇特也都超过他人成千上万倍。