大佛顶首楞严经
大毒小毒所不能害 火不能烧 水不能溺 当知如是诵持众生 有能自诵 若教他诵 若我灭后 末世众生 ![]() |
持诵此咒 火不能烧 水不能溺
楞严咒是释迦佛无见顶相上的光中化佛而宣说的殊胜咒语。在《大佛顶首楞严经》中,佛说:若我灭后,末世众生,有能自诵,若教他诵,当知如是诵持众生,火不能烧,水不能溺,大毒小毒所不能害。
佛在经典中还说,因为持咒的人已得到“正定正受”,所以那些恶咒,甚至厌蛊尸毒、砒鸩毒药、金毒银毒,还有草、木、虫、蛇等万物的毒气,一入到这个持咒人的口里,反变成无上的甘露味;一切不吉祥的星宿,并诸恶神、恶鬼,碜心即心毒如砒霜,这些恶毒者对诵咒人非但不能起恶念,反能转毒恶成为良善;若人以虔诚心持诵楞严咒,会有十方诸佛、无量金刚护法神前来降临卫护此人。
楞严咒强大的威德力
我们在座的诸位好好地念楞严咒,这个楞严咒是不得了的,楞严咒一念起来,道场佛陀正法就现前了。
欲界的“他化自在天”的福报大的不得了,“他化自在天”围绕着魔王的宫殿,他们那个就好像手机无线充电一样,三恶道众生的剧烈的痛苦、我们人类强烈的欲望,这种磁场都会变成“他化自在天”宫殿的建筑材料,变现成为他们的福报和能量场。所以魔王很怕世间的众生没有贪、嗔、痴;魔也是最怕这个楞严咒的。
佛陀住世时弘法时,就是为了断除世间的贪、嗔、痴,魔王就很害怕,他觉得众生如果没有贪、嗔、痴,他们宫殿的建筑材料就没有了,宫殿的柱子和梁就没有了,就被你拆台了。
所以从小乘上说魔是不喜欢的;但从大乘角度上看,魔也是菩萨化现,他也是督促我们修行的。你不能从根本上远离贪、嗔、痴,他就会显现出魔障。甚至魔王也希望,从根本上他也希望我们解脱。所以有时候我们也不百分百把魔就说他一定就是魔。
但对我们没有能力的时候来说魔障就是魔障,是障碍我们修行的。在我们的佛教里讲到有四种魔,其中三种魔是在我们自己的身体里,所谓五蕴魔、烦恼魔和生死魔,这三种魔特别需要这个咒语来超越它。并不是说用咒来驱逐这些魔鬼,当我们某种状态的时候需要咒语来克服,拓展我们生命的境界。特别是楞严咒,我们能够依靠着这个咒语去记忆背诵的话,可以超越出我们这个狭隘。
所以我们在座的诸位,楞严咒不仅仅做功课时念一遍,我希望大家多多念,我们慧忍师父现在一天念一百六十八遍,所以说真的没时间说话的,一直就是这样的念。我们在座的最好一天能念十遍八遍,是最低的,这个楞严咒非常重要。
摘录自传喜法师开示
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