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轮回的本性
有一位闭关下山的师父坐在一列火车里,虽然坐在那里一言不发,还是有乘客注意到了他。有个人就上前问:师父,你们出家人就不想结婚吗?你们为什么不讨老婆呀?那位师父是这样回答的,他说:我想是想,但我找不到一个不老的女人。
这个回答我觉得很有意思。世间有一句话叫“时间是把杀猪刀”。但真的是时间的问题吗?实际上是无常、不确定性。青春不是永驻的,所有的存在都不是永恒不变的,这就是轮回的本性。
古人说,“白衣苍狗,千古浮名一聚尘。”在无常面前,哪怕是再伟大的功勋,也都将湮灭于时空之中。而这世间的一切,又有什么是真正属于我们的呢?有什么是真正可以带走的呢?
我们此时身上的衣服、脚上的鞋子,它们终究会出现在垃圾堆里;辛苦打拼来的房产、金钱,也随时都有可能消失。就是我们自己的身体,头发掉下来,你会收集吗?剪下来的指甲,你还会保留吗?
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如何出离
那什么是真正属于我们的呢?正知正见、功德是你的,轮回的业也是你的。如果明白了这个道理,你就会知道,要忏悔轮回的业,好好地修不轮回的业,追求真实的功德。念佛、念法、念僧,会得真实的功德;持戒、修定、开智慧,这是真实的功德。
我们执着着这个世界,执着着轮回的业相,这个世界都是我们制造的,我们却又被束缚其中。我们造了一个三界的火宅、六道的监狱,然后把自己困在里面,脱不出来。佛菩萨发愿让我们能顺利超越这些业相,靠什么超越?靠福德、靠智慧。福德、智慧又从哪里来?那就要有福德的状态。贪嗔痴慢疑,这都不是福德的状态。
我们过去是皈依虚荣、皈依名誉,皈依自己的身体、容貌,甚至自己的受用财富——我的田地、我的房屋、我的工厂……如果轮回是实有的,那这些只是支撑我们轮回的一个架子。如果你已经认识到轮回本身就是苦的,要求出离,那就要把这些轮回里的“附加产品”看得轻一点。
这个道理是什么呢?就是对生灭的法,对于世间轮回的法,迟钝一点都不要紧;但对于出生死的法,对于积累福报、开发智慧的法,那就要深入经藏,智慧如海。这样,我们的生命就有希望了。
——摘自传喜法师开示
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回向
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
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