对于音乐,尤其是纯音乐,我一直是心怀崇敬的。通过音符的流动表达情感、打动人心,除了体现作曲者的艺术造诣外,其实也是他人生体验和精神品格的亮相。
与文字和绘画相比,音乐是无形的,所以好的音乐就更显其神圣。中国古人就是用“乐”来达到“和”的目的。大家意见不统一时,唱一首歌,奏一曲乐,心就连在一起了。孔夫子就认为礼使人得以立身,而乐使人的道德修养达到完美。
在国乐里,钟磬之声是让我觉得境界最高、最受震撼的。兴起于商周时期的青铜编钟,一敲起来,清雄明亮,古朴悠远,恍如天堂打开,佛国现前。这是真正的大雅之乐。
西洋乐里有几种乐器对修行也比较有助益,比如竖琴和萨克斯。萨克斯被誉为“天堂的乐器”,它的高音部分很多,吹奏的时候就像我们念“唵 阿巴匝纳德”一样,是往头顶冲的,对开智慧很好。
音乐响起,歌声流出,这种浓烈而真挚的情感最适合奉献给谁?是爱情吗?我们说情歌是永恒的,但情本身是不永恒的,男女之间从你侬我侬到分道扬镳也许用不了几天。这种深沉又悠扬的情感,最适合的就是供养给佛菩萨啊!佛菩萨才是永恒的,真理才是永恒的!
梅兰芳是京剧大师,同时也是一位虔诚的佛教徒,他那时就常常到寺庙以音声作供养。他的京剧唱腔里带有佛教瑜伽焰口的味道,凝聚着很大的力量。
所以,在所有真切动人的音乐里,最美的就是宗教音乐。佛曲、佛乐,尤其是佛教的梵呗,吐纳抑扬间,不仅高畅遒亮,本身还带着撼动人心的加持力。灵魂丰富、饱满、有追求,歌声里具足出离心、菩提心,这样的声音会使听到的人心灵被净化,身心得庄严。这是其他音声很难达到的效果。
对于这样动人心魄的、涤荡心灵的音乐,我是一直很赞叹也很羡慕的。可能因为这种赞美一直存留心间,所以有时候就很奇特,你尊敬什么你就会得到什么。
2008年汶川大地震时,我受邀主持一个赈灾的晚会。当时觉得这样的晚会最好有一个主题曲,但找来找去没有找到很契合的。直到有一天在网上看到了震区的一个画面:一个小女孩被埋在瓦砾当中,已经没有生命迹象,手里却还紧紧握着一支笔!
我瞬间被震撼,马上铺开纸,一边写一边哼,歌词和曲调就像泉水一样自然涌出。我用手机录好,交给弟子去记谱、配乐、演唱。我是连简谱都看不懂的,但这一首《送你入莲光》,从词到曲,花了不到一个小时的时间。
后来为了纪念恩师悟公上人圆寂五周年,我就很想写一首歌表达对师父以及一切祖师大德的感恩之情。在酝酿了一段时间后,忽然有一天灵感来了,就写下了那一首《法乳甘霖》。一个连简谱都不会的音乐的门外汉还会作词作曲,我想这都是来自佛菩萨和祖师大德的加被。
到了今天,我们身处在了大圣五台山,希望通过重兴古文殊寺,接引更多的人培植福报,打开智慧。其实开智慧除了需要福报为基础,还有一个方便,就是音乐。
“妙音天女”,这是五台山的一个秘密法门。妙音天女是谁?就是妙音菩萨。在《法华经·妙音菩萨品》中,妙音菩萨就是因为以十万种伎乐供养云雷音王佛,并奉上八万四千七宝钵而得成无上功德庄严。
音乐是很奇特的。不管我们有没有开智慧,对音乐所带来的愉悦感都是会有体会的,而神圣的音乐对于灵敏的心灵而言,更是可以穿透他的每一个细胞,那时候,无明的石头应声而裂,当下的明空赫然呈现。
与慈悲共鸣,与智慧相应,永恒就会在这样的时刻得以成就。
——摘自传喜法师开示
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
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