包容宽阔
想人所想
歸元無二路
方便有多門
心灵教育对一个人的健康成长是不可或缺的,缺了这一块,就好像开车不懂得维护,上了路不知道交通法规,很容易出事。
对不了解佛法的人,用他们喜闻乐见的方式打动他们的心灵,这在大乘佛教里叫“方便”。
但这件事情不容易做,想人所想的同时,还要善于运用时代语言,更要有一颗包容宽阔的心。
佛法是理性的,逻辑性很强,不提倡主观的臆断——我相信什么。因为推论下去,连“我”都是不可靠的。
佛是教我们怎样越来越理性地、越来越有智慧地、越来越像X光一样地照见虚妄,照见事物外在的假相,直到看见它的本质。
宇宙本来就是多维空间,我们困在低维空间没有办法进入,不代表高维空间就不存在。
就像佛菩萨,衪是以真理的方式存在,我们狭隘的肉眼无法看到。
虽然是在不同的维次,却并不妨碍我们的心与佛菩萨相应,也就是所谓的“感应道交”。
当我们修福报的时候,其实就是在与佛菩萨相连通,从而在潜移默化中增长智慧。福和慧是一个量变到质变的过程,福是因,慧是果。
傳喜法師
善財啟步福城東
信財勞力懺罪
功
積資定慧成佛路
多少淚水汗水中
文殊菩萨有一位弟子,叫善财童子,祂求见文殊菩萨的地方就在福城东。善财童子福报很大,一生下来,家里的米都变成了黄金。
我们要想遇到文殊菩萨,也要从福中去修。
所以,为什么在这里建寺院?也是提供一个平台、一种方便,启发大家的心灵,打开大家的智慧之门,让大家最终得见文殊菩萨。
通过人力、物力、财力的方式,奉献于三宝门中,这是积福修慧最快的法门。
奉献的当下你就在“福城东”,就在即将遇见文殊菩萨的路上。
——摘自2018年9月于古文殊寺《山西晚报》采访开示
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贤劫千佛心 响崖大德知
现后中救我 脱轮到菩提
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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美好的一天从发菩提心开始:
如昔诸善逝 先发菩提心
复此循序住 菩萨诸学处
如是为利生 我发菩提心
复于诸学处 次第勤修学
佛教慧日
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