宋朝建阳赵氏,以养猪为业,有头猪特别奇异,鬃毛是金色的,只吃薄荷,村里的小孩子便叫它薄荷。平常有屠户来捉猪,其他的猪四处逃窜,薄荷安然引着屠夫徐徐进入猪圈,其他猪便不再乱跑哀嚎,任由屠户宰杀。因此以后屠户都会牵着薄荷到等待宰杀的猪身边,绕上一圈,省了以往宰杀猪时的哀嚎与挣扎。所以屠夫很喜欢薄荷,多年来都不舍得杀。
宋太宗太平兴国年间,有僧人名辨聪,游方到五台山,时值仲夏,便于清凉寺随僧众结夏安居。有一位老比丘,举止疯疯颠颠,大众都瞧不起他,唯独辨聪对他承事恭敬。结夏安居圆满后,辨聪即将继续云游,向老比丘辞行时,老比丘拿出一封信,嘱咐他说:“到开封城北,找到叫薄荷的,把信投给他!”
辨聪告辞后,因地址不详,不知从何找起,又担心信里会有紧急的事,就打开信来看,信上写着:“你在世间游化日久,那里众生容易调服吗?若已调服,度生的事情就完成了,可速返回,待太久,恐被强缘打失,流入世间的业报,至祷,至祷!”
辨聪看完大惊,重新封好信。有一天,辨聪经过开封广济河畔,听到小孩子呼叫薄荷。辨聪便过去问:“谁是薄荷?”小孩指着赵氏栏内脖子戴着铜铃的金毛大猪。辨聪走近呼叫:“薄荷,有信给你!”大猪前脚跃起来站着,辨聪把信投过去,猪一口吞下,像人站立着往生了。
这个故事出自印光大师修订的《清凉山志》,薄荷猪原来是为了度化众生,乘大悲愿力,倒驾慈航的菩萨。绕猪一匝,而群猪即证无生法忍。菩萨们“应以猪身得度者,即现猪身而为说法”,以启发众生心中的如意宝藏。
又《印祖文钞》记载:唐文宗喜食蛤,一日有一蛤坚硬打不开,文宗亲自来开,发现里面有一个肉身的观音大士像,异常庄严。从这里看出,肉怎么能吃呢?倘若误食了佛菩萨所化现的动物,罪过之大怎么能说得完?如果我们明白这个道理,自然不敢吃肉了,也不忍心吃肉了。
总而言之,那些利用各种手段把我们领进佛门的人,为我们提供布施、修行机会的人,都可能是“潜伏”在我们身边的菩萨和大善知识,只是肉眼凡胎的我们“相见不相识”而已。
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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
声 明
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