2018年11月18日电影《六祖传灯》将在北京召开筹备成立新闻发布会

六祖惠能大师

禅师俗姓卢氏，

年若干。事黄梅

忍大师。竭力于

井臼，获悟于稊

稗。得五祖密授

祖师袈裟，杂居

猎人十五载。印

宗叹为化身菩萨

，亲自削发。六

祖以无为之运，

无碍之慈，宏济

四生，大庇三有

。著六祖坛经

，济世无尽。

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直播时间 

农历十月十一

*阳历11月18日

11:18

早上

点禅宗心灯，

照亮娑婆世界。

中国佛教文化的特质在禅，东方文化的底蕴在禅。禅，直指人性人心。

在中华民族的复兴之路上，禅宗文化以其圆成的高尚人格与菩提智慧，蕴含着蓄势待发的力量。怎样将这股力量转化为正能量，传递给更多人？于是，电影《六祖传灯》来了！

2018年11月18日，经过三年的精密准备，电影《六祖传灯》筹备组将于北京举行新闻发布会。

以总览宇宙人生的气度，般若正观的视角，《六祖传灯》以一个个发人深省、感人至深的故事，如实演化禅宗六祖大师以一大事因缘出现于世的史实，讲述大师闻经开悟、辞亲求法、黄梅投师、舂米苦行、作偈呈心，又在密受正法后，领受师训南下隐遁，命似悬丝，辛苦受尽，终开演大乘，弘化度众的传奇人生。

三年里，剧本反复推敲，细节精密确定，制作团队足迹遍布全国各大寺院。《六祖传灯》的制作，几经坎坷，只为直面对生命终极问题的追问，将出世的思想与入世的情怀，用可视的画面真实地展现在观众面前。

点亮心灯，续文化慧命；传智慧慈悲精神，唤醒人心。

一千多年前，六祖大师说，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”芸芸众生，虽还没有如六祖般旷远的境界、了然的心性，也须自净其意，感受祖师洞达的智慧。

为何他不识字，

却又听懂《金刚经》？

唐朝是中华文化最为鼎盛的时期，然而生于大唐盛世的六祖大师，从小接受的却是这样的教育——远离功名利禄这些虚无缥缈的东西，做个实实在在的人。在那个大家都追求功名利禄的时代，他家祖训要求子孙不当官、不读书、不经商，安心做个打柴人。

所以六祖大师虽然示现为一个不识字的打柴人，但对他而言打柴就是在修行，他很早就在修行了，因此他一听《金刚经》“应无所住，而生其心”，即能体悟大道，一闻百悟、一闻千悟。“应无所住，而生其心”，就是不住色、声、香、味、触、法而生其心，把心中的垃圾全部都倒掉。

智慧和文字没有关系

在大唐盛世，这位一字不识的人体悟了这种大智慧，因为识字不等于有文化，有文化不等于有智慧。

六祖大师说：智慧跟文字没有关系，没有智慧，读经千遍万遍是被经转；若有智慧则能转经；若能转经即同如来。六祖大师拨乱反正，直指人心，见性成佛，让我们了悟佛法的大智慧。佛法大智慧虽朴素，却具有真理的普遍性，无处不现，所以说“心外无法，满目青山”。

其实我们每个人的心，都是《金刚经》里所讲的金刚，但是我们的这个金刚被垃圾埋没很久了。眼、耳、鼻、舌、身、意六根，色、声、香、味、触、法六尘，还有太多的虚妄虚荣，这些假的负累埋葬了我们的金刚性。

见境心动，

便落入生灭的境界

六祖大师隐迹猎人队伍十五年之后，来到广东法性寺（即现在的光孝寺），正逢印宗法师讲《涅槃经》。法会还没开始，一阵风过，幡随风飘动，幡下的铜坠相互碰击发出叮铛之声。闻者有人说是风动，有人说是幡动，一时争论不止。这时六祖大师说：不是风动，不是幡动，是仁者心动。

见境心动，你就人随境转，从而落入生灭的境界。所以，要做自己生命的主人，如如不动方寸不乱，拥有自己，才能拥有全世界。

摘自2015年3月17日传喜法师

广州光孝寺六祖大师剃度出家瘗发塔下的开示

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