“传承的金线" | 大佛寺，一切的起源
悟公上人，1921年农历十一月十一日生于浙江省岱山县岱东镇。
法师自幼随母茹素念佛，善根深植，十四岁于宁波永丰寺礼宏顺法师剃度，法名惟茂，字悟道。
同年于宁波七塔寺依溥常法师受戒。
继而就读观宗讲寺，求学于天台宗宝静法师门下，先后亲近显明、摩尘、兴慈、根慧诸大德。
三年学满，转赴浙江省宁海县广仁寺任副寺，并兼宁海县僧众救护团分队长，于民族危亡之际，投身救难扶伤。
1940年往天台山国清讲寺参学，追随天台宗座主静权法师十年，专研天台教观，出任佛学研究社辅讲。
1954年秋，朝礼南海普陀山，居普济寺侧报本堂，与原汉藏教理院教务长尘空法师共同整理山中藏经，遂驻锡南海，一心办道。
1960年随众下放浙江省余姚芦山寺农场，饱经风霜。
1978年底重返普陀山，次年普陀山佛教协会恢复，被推任副会长，鼎力协助妙善法师复兴名山。
1989年，受新昌县领导的邀请，应阿育王寺、大佛寺前方丈通一长老、上海龙华寺、天童寺方丈明旸法师荐请，移锡新昌大佛寺，发起弥勒大佛重装金身，重振道场。
1991年十月正式升座。
次年
师父与悟公上人于大佛寺相遇
……
新昌大佛宝相寺深藏于南明山峡谷中
高僧昙光始来刹山
时闻岩间仙乐
大佛寺叫“石城大佛”,因为大佛寺没有院墙，两边石头山是天然的，全部壁立，大佛寺在里面。所以叫石城宝相禅寺，俗称大佛寺。
弘一大师曾题“天然胜竟” 四个字，因大佛寺叫石城，所以其中“竟”字没有土。“天然胜竟”四个字是草体，你去查，查不到弘一大师有草体的，唯独在大佛寺题的这四个字是草体，狂草。这个是狂草“天然”一笔下来的，后面落款是“晚晴”。
大佛为江南第一大佛
距今年已经有一千五百年
▽
这尊大佛是弥勒佛。
弥勒菩萨成佛的像是迦跌坐，头上的发髻也是一样的，两手禅定印。所以是弥勒佛成道的像。
关于大佛的凿建
1
开山祖师昙光尊者
东晋永和初年，昙光尊者漫游江左，宿石城山下，见这里古木参天，石壁千仞，青藤绕石，环境十分清幽，于是就在这里劈荆斩棘，在山洞里修行。
昙光尊者栖于石室习禅修行45年，草建了隐岳寺，这才有了今天的大佛寺。
到了南齐永明年间，僧护法师来到石城山隐岳寺，做了隐岳寺的主持。寺北仙髻岩的崖壁有千余尺，常有佛光出现，于是僧护法师发誓要在此岩壁上雕刻出巨型弥勒佛大像。
可石壁非常坚硬，凿刻进展缓慢，僧护殚心竭力，从开凿到病倒在床直至圆寂之时，积数载才粗粗浅浅地在石壁上凿了个佛头，临终遗愿来生再续。
2
建安王委托僧祐律师
到梁武帝时代，大佛还没有开建出来。梁武帝有个弟弟梁建王，从温州那边过来，路过这里，因下大雨借宿大佛寺。
那天晚上风雨大作，有个很高大神跟他讲，请你为佛像雕凿出一臂之力，要完成这个佛像的雕凿。他梦里吓的不得了：好！好！好！醒过来一身冷汗。
第二天出发回到国都，回到那边他忘掉了。有天晚上那个场景又现前了，又很大的声音跟他说，您难道忘记了我所托之事吗？又吓得一身冷汗醒过来：哦！对对对。马上他就禀报给梁武帝。
梁武帝一听还有这样的神迹啊，就派当时做佛像最精湛的僧佑律师去雕佛像，当这边的主持方丈，请他来完成这尊佛像。
大佛的显圣
在佛教特殊时期，有两派造反派，第一个造反派跑来要炸掉大佛。
这个造反派的领导嫌别人工作慢，自己上去指挥，结果就“扑通”从那个很高的地方摔下来。
摔晕过去了，大家马上把他送到医院去。另外一造反派又占领了这个地方，而这一派是来保护的。
所以你看，大佛其实是自己保护了自己，逃过了这个劫难，就成为国宝。
师父说
大佛寺是我出家剃度的地方，这里就属于天台山，大佛寺也是智者大师涅槃之地。
当时,智者大师受隋炀帝的邀请前往，但走到大佛寺时便不再走了。向弟子章安灌顶大师交代了事宜后，就圆寂在了石城宝相寺，因此大佛寺也叫“古国师道场”，所以有四个字叫“古国师城”。
新昌大佛寺智者大师圆寂纪念塔
智者大师,南朝陈、隋时代的一位高僧。创五时八教的判教方法，强调止观双修，提出一心三观、一念三千、三谛圆融的思想体系，因智者大师晚年居住天台山，故称为天台宗。
天台宗尊龙树菩萨为初祖，以北齐慧文法师为二祖，慧思法师为三祖，智者大师是四祖，也是实际的天台宗创始人。
天台宗的祖庭为天台山国清寺。
天台国清寺，是智者大师亲自定桩。
地基样子放好了，桩也定好了，图纸画好了。然后到了大佛寺的时候，把这个再交给他的弟子章安灌顶大师。让他交给隋炀帝，叫隋炀帝来建，所以说“寺若成，国即清”。
“国清、国清”，就是来自于这个典故。
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
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