禅宗二祖慧可大师说法遇难记

隋开皇十三年，寿龄107岁的慧可大师应邀来到成安县，在匡教寺登台宣讲《楞伽经》。

缁黄慕义，缙绅景赴，珠罗溢目，车马塞途。

走夫贩卒、引车卖浆者，或拄锄静聆，或忘叫卖，或自任茶水冷去。

时值春日，说法台下的一池莲藕，竟开出鲜艳的莲花。

有人发现一位面目狰狞的官员在暗处认真听讲，仔细看，分明是庙宇中常见的阎罗王。

信众云集，瑞相屡出，这让法师辩和颇为嫉妒。

他不由心生恶计，备了厚礼，找到了成安县令翟仲侃。

翟仲侃乃行伍出身，为人狠毒、暴戾，又爱财好货，贪赃枉法。

但是他伪装良善，也曾假模假样来寺听法，与辩和常有来往。

辩和说道：“最近，匡教寺来了一位离经叛道的老僧，他标新立异，散布异端邪说。

农夫辍耕，商不启户，整天围在他的身边听讲，分明是一大隐患啊。”

翟仲侃本是个粗莽武夫，听了辩和一番谗言，顿觉非同小可，便立即令衙役速到匡教寺，传来二祖：

“老和尚，你可知罪？你背叛佛祖教义，讲‘身佛不二’、 ‘坐禅默语就能成佛’。难道佛是那么容易做的吗？”

二祖回答：“老衲说‘人人皆有佛性，人人皆可成佛’。释迦牟尼佛说‘大地众生皆有如来智慧德相’、‘一切众生均有佛性，皆当作佛’。

而佛祖本人，就是在菩提树下静坐默悟而成佛的。这些都有依据，怎么是异端邪说呢？”

二祖慧可所言有理有据，铿锵有力，令翟仲侃难以回答。

此时辩和像个赌红了眼的赌徒，一心要赢这盘“赌局”，便向翟仲侃附耳低言：“打！不打不招！”

翟仲侃遂喊道：“来人，将犯僧重打二十大板！”

众衙役不敢违令，只得将二祖翻倒，举起板子打去，谁知好似打在石头上面，震得打手虎口疼痛。

衙役遂又取来拶具，拶住二祖的右手，狠劲拉拽。十指连心，疼痛难忍，但二祖昂然挺立，面不改色。

翟仲侃与辩和狼狈为奸，欲置二祖于死地。

二人谎称二祖是妖僧，罗列了二祖的“十大罪状”，将案情上报州府。

州官看这十条罪状足够叛斩，大喜，立即派人快马加鞭急奏朝廷。很快批文回复：准！

行刑之日，远近百姓闻二祖蒙受齐天大冤，皆扶老携幼前来送别，大家手捧茶壶茶盏，以茶代酒，为师父送行。

二祖接过茶盏，一饮而尽。

他道一声“阿弥陀佛”，然后缓缓说道：“达摩祖师曾教诲于我：本来学佛持戒，无害于人，却遭众多苦难，为什么？应从往劫中查找根由。

今虽无犯，却是前世造下的孽债啊。故老衲今日受刑，乃偿还多生累劫之旧债。

我之受戮，若能使与我有冤缘之人得以满足，我也就满足了，我甘心受之，并无怨诉。

你等亦不必悲伤，且勿产生他念，做出非常之举。

唯望诸位一心向佛，学道进德，精勤修持，我愿足矣！”

众人跪拜道：“谨遵大师教诲！大师走好！”

二祖点点头，露出欣慰的笑容。然后大步登上行刑台，从容引颈就戮。

 时隋文帝开皇十三年癸丑岁（公元593年）三月十六日也。 

慧可被斩首后，尸首流出白乳，肉色如常。翟仲侃恐惧，下令将慧可尸首暴尸于城南荒野数日，肉身不但不腐，且异香弥远。

他又命人将尸体投入漳河。不料肉身盘坐漳河水面上，逆流而上十八里，到成安县芦村停下，被徒弟等人打捞上岸后安葬在成安芦村村北，即现在的成安县二祖村。

隋文帝本身就信奉佛法，了解后追悔莫及，曰：此真菩萨。传旨重新调查慧可被杀事件，对渎职官员严加惩处，并祭祀慧可，同时赐慧可“正宗普觉大师”的 封号。

贞观十六年，唐太宗李世民派尉迟敬德监工为慧可修寺建塔安奉舍利。宋仁宗时钦赐寺名为“广慈禅院”。宋哲宗又赐寺名：元符寺。