誓成净业，不留退路

今年三月，我们佛门泰斗、当代莲宗导师传印长老于净土祖庭江西庐山东林寺功德圆满，安详示寂。世寿97岁，僧腊75载，戒腊68载。

长老为当代禅宗、净土宗高僧，学识渊博，著作等身。不但是佛教教育的专家，而且长期潜心修行，尤其对净土宗教义的研究和念佛法门的修持，解行并重，深有所得，堪为一代宗匠。

长老2015年卸任所有的职务，2018年回到庐山东林寺，放下万缘，潜修净业。起初大安法师准备为他的退居寮取名“莲栖精舍”，后来老人家思量再三，决定名为“俶行轩”，并且亲自题写了门额，作出注释：

俶行，即“整行装即将归去”之意，亦有促行之意，即“信、愿、行”之行，须努力促进之意。

俶行者，俶装而行，整装待发，由此可知，老人家求生安养的愿望之迫切。同时，在中国的汉字里，“轩”描述的是有窗的长廊或小屋，也代表这不是长久打算之地。

就像我们国清寺静慧老法师常常说：“娑婆世界是凉亭，极乐世界才是我们的家。”老人家用“凉亭”来比喻这个世界，我们都像坐在凉亭里的人，没有任何一个人是这个世界的常住者。

长老入住俶行轩后，环境更加安静，行持的精力也更加集中了。老人家自己在日历纸上写下警句：“汝净业若不成，即成千古罪人！”

并且特意将“汝”字单提居中，在“罪人”两字的左侧加上了感叹号，可见老人家在警醒自己奋力一博、誓成净业的劲头。

图：2019年1月3日，长老在日历纸上写下警句

老人家童真入道，一生当中经历种种的考验、逆境而不退转，作为中国佛教莲宗导师，他一生都是修净土的，九十多岁了还要发狠誓逼自己，不留退路。

这样一位高僧大德，都要用这样的方法来砥砺自己，我们何许人啊！我们自己想一想，我们能像他老人家这样一辈子修那么多功德吗？那么多的资粮都具足吗？

“一刹那中离五浊”，这不容易的。首先我们要问问自己，我们能分清楚什么是五浊吗？我们能不皈依五浊，在五浊面前具有免疫力吗？

哪来的免疫力？有正确的见地，才能清楚地识破五浊。自己具足功德，才能像荷叶一样，水珠在叶面滴溜溜转也不会被它浸蚀。

就像戒体能“防非止恶”，但首先我们要有这个戒体。金刚戒体，无表色法，它要通过善知识的授受才能获得。

能鉴别五浊了，还要有免疫力，这样既能看清五浊，又不会被它所伤。有了免疫力之后，还要有修复力，万一被染污了，还能够自我修复。这靠的就是三宝强大的功德，就是我们修行深厚的功德力。

也有一些大德讲，修行不要追求那些很高、很响的名词，那跟你有什么关系呢？印光大师也常常提醒我们，“法无高下，对机者良”，对机很重要的。就像我们每天来听经闻法，它既是我们修行的正因，也是我们成功的基础，没有这个基础，想要修行成功是很难的。

长老的这种示现，足以教育我们，要有正确的知见，还要持戒修福，具足深厚的福德资粮，自我鞭策，不留退路，才有机会“一刹那中离五浊，屈伸臂顷到莲池”。

▲长老往生前两个月的婆心劝言

▲长老手札原件