端午〡古文殊寺送您节日福粽，愿一切有缘吉祥安康

又是一年端午节，沐兰挂艾，吃粽系绳，是我们都熟悉的节日习俗。除此之外，端午节对于佛教还有特殊的意义。

古代的佛经翻译大多会选择在五月初五开笔。《全唐文》中记载，不空大师所译的《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经序》和《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》等，都是于唐玄宗开元二十八年（740）五月五日“卯时焚烧香火，起首翻译”奉诏开译。

再如佛教经典《一切如来大教王经》和《瑜伽秘密金刚三摩地三密圣教法门述经》等，也是在唐德宗建中元年（780）五月五日由沙门慧超等开译。《大乘入楞伽经》同样如此，于五月初五由实叉难陀始译。

除在五月初五开笔始译佛经之外，一部分佛经也于五月初五当天封笔。

义净法师翻译的《入定不定印经》一卷，实叉难陀翻译的《大乘入楞伽经》七卷、《大方广普贤所说经》一卷等，都于五月五日在东都洛阳的三阳宮译毕。《药师琉璃光如来本愿功德经》也是在五月初五当天由玄奘法师译出。

可见，五月初五，见证了诸多佛教经典的诞生，这一天对于佛教徒而言意义重大。

当然今天也不能少了端午的特色美食——粽子，今天为您送上古文殊寺特制端午“福粽”，赶紧来尝尝吧！

俗话说“百里不同风,千里不同俗”

因地理环境的不同

使得南北饮食文化存在一定的差异

无论粽子的口味是甜或咸

都各有千秋，各具特色，各有所爱

古代禅师讲：青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若，

口味上的七十二变，都不离其“粽”。

师父说，

佛门里，吃饭也是一堂功课，

六根、六尘它是稀有的因缘，

当舌根触到饭菜的时候，

正觉是可以现前的。

我们平时就是要训练怎样来恢复这个“觉”，

禅宗里说: 不要头上安头,

也不要把这个头给砍掉。

祖师曾说: 心外无佛,佛外无心。

这就是“觉”,每个人都有这个正觉。

值此节日，

我们以慈悲布施为叶，

以清净禅思为米，

以般若智慧为馅，

以慈悲水烹煮，

愿一切有缘

闻则生法喜，

打开即解脱，吃则得正果。

墨宝：念佛安康