《音寻刹海·观自在》
第一集 求智慧，要有正确的动机
我们每天规律地生活，有时候也会忘记它的所以然。对于生老病死、对于这个轮回轨迹，我们不能麻木了。我们听法要明白道理，明白轮回中每一个生命的苦难，然后能生起出离。
尤其我们也要回向众生能听经闻法开智慧，也有愿望出离这个苦难的轮回。菩提心的部分，哪怕就是形式上念一念也好的，“为了一切众生的解脱而听经闻法……”你有了好的动机，同样做功课，效果、状态是会不同的。
好比我们念《心经》，如果你是有动机地念，那《心经》就是一条道路，是一个方法。你每念一句，都会从中找到一种智慧的启迪；每念一句，都会带领我们从某个困境中脱离；每念一句，都能拓展一个崭新的世界。
如果没有目标地去读，你就不会去想“色即是空，空即是色”是什么意思；如果为了出离，你就会发现色法是我们的障碍，如果懂得“色即是空”，你就突破了这个障碍。那么更进一步，你如果懂得“空即是色”，知道“空”也是我们的障碍，你能够空，懂得“真空妙有”，就又是一番崭新的境界。所以《心经》这二百六十个字，每读一遍，就像生命重获新生一样。
第二集 时时处处，提起正觉
在我们人类的这个频道当中，每时每刻种种业力就像刀箭一样扑面而来。我们怎么样能够拥有般若空性的智慧，能够超越这种种业力，能“色不异空，空不异色”？
如果我们佛弟子能在这纷乱的人间保持一个正觉的“定海神针”的状态，不仅我们自己不受伤害，甚至我们还会成为人类的一个稳定力量，一个“他国作乱，我国安宁”的孤岛。你有了这个太平的岛，就能帮助那些仍在苦难中的众生。
三宝地是无量光无量寿的，是没有界限的。我们说“无遮道场”，道场是开放的、是没有遮挡的，三界的众生都可以从中得益。我们在听经闻法，就代表着三界众生在听经闻法，如果因缘成熟，他们就能解脱了。
我们每天在闻思修行，白天、晚上回向，这世界太需要正定的力量了，太需要大脑清明安定的状态。此时此刻，诸佛菩萨加被我们身心可以安下来，助道因缘具足，那我们就是要在道上、在法上好好修。
第三集 了悟正觉，生死自在
我们要成长为这个世间的一个“中流砥柱”，成长为这个世间的一个“正法眼”，把众生送到彼岸。每天都要净化自己，提醒自己不要忘掉正念。这个世界就是这样的，一方面你要净化这世界，另一方面还要小心不被它污染。所以每天要及时地沐浴，内外的去冲洗，保持着自己身心的干净。
一个有正觉的人谁打得倒啊？人生再坎坷，他只要保持正觉，他都是“不倒翁”。所有的经历都会变成正觉的财富。
我们在一起学佛，实际上这就是给大家最好的生命礼物。你收到了这份礼物，你能知道它的价值，就不担心了，世间的路无论怎么样，你都可以很幸福了。活着修行，死了解脱，什么样的土壤你都能适应，人生足矣。
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