普愿一切众生，永持清净行——日诵净行品91愿
《净行品》偈颂第六部分是“乞食道行”，这部分内容讲的是，菩萨在乞食途中是如何发愿的，包含五十五愿，大分三段，即“游涉道路”十二愿、“所睹事境”十九愿、“所遇人物”二十四愿。
我们继续学习“所遇人物”二十四愿：
见严饰人，当愿众生，三十二相，以为严好。
见无严饰，当愿众生，舍诸饰好，具头陀行。
见乐着人，当愿众生，以法自娱，欢爱不舍。
见无乐着，当愿众生，有为事中，心无所乐。
见欢乐人，当愿众生，常得安乐，乐供养佛。
见苦恼人，当愿众生，获根本智，灭除众苦。
见无病人，当愿众生，入真实慧，永无病恼。
见疾病人，当愿众生，知身空寂，离乖诤法。
见端正人，当愿众生，于佛菩萨，常生净信。
见丑陋人，当愿众生，于不善事，不生乐着。
见报恩人，当愿众生，于佛菩萨，能知恩德。
见背恩人，当愿众生，于有恶人，不加其报。
若见沙门，当愿众生，调柔寂静，毕竟第一。
见婆罗门，当愿众生，永持梵行，离一切恶。
见苦行人，当愿众生，依于苦行，至究竟处。
见操行人，当愿众生，坚持梵行，不舍佛道。
见着甲胄，当愿众生，常服善铠，趣无师法。
见无铠仗，当愿众生，永离一切，不善之业。
见论议人，当愿众生，于诸异论，悉能摧伏。
见正命人，当愿众生，得清净命，不矫威仪。
若见于王，当愿众生，得为法王，恒转正法。
若见王子，当愿众生，从法化生，而为佛子。
若见长者，当愿众生，善能明断，不行恶法。
若见大臣，当愿众生，恒守正念，习行众善。
Manjusri Temple
日诵净行品
《大方广佛华严经净行品》
见婆罗门，当愿众生，
永持梵行，离一切恶。
When I see a brahman,
I vow that sentient beings
Will forever uphold brahma conduct,
And depart from all evil.
【广释】看到一切行为清净的人的时候，我们要内心里普愿一切众生，永持清净行，远离一切恶行、断一切恶。
五欲的过患太多，我们应当远离！或者你心里志向出家，或者你没想出家，都要修清净行，一定要断除五欲。虽然做不到完全的清净行，但是心里希望像出家人一样，三衣一钵就知足了。换句话说，我们对于衣食不要贪恋，五欲境界看淡一些，虽身在世俗，心里已经做清净行者了。
我们修清净行的时候，要除去一些污秽，这是指内心说的。就是你把心里不正确的思想，都除掉，照顾你的正念，随时不失，常时提起正念。怎么锻炼我们的正念呢？文殊菩萨告诉我们，随时锻炼，念念不忘众生，念念不忘发菩提心，念念不忘成佛。
“见婆罗门”，“婆罗门”是梵语，是修清净行的一种外道，这种外道，他是常在寂静处。“当愿众生，永持梵行，离一切恶”，永远都修这个清净行，要把一切的恶都断除了。
