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佛教的安居有一个特色,无论哪个寺院安居,所忆念的第一位都是我们的本师释迦牟尼佛,最后一位是护法韦驮尊天菩萨。这代表只要我们行佛事,做这样的仪轨,就都在佛陀的加持下。
在五台山安居就更特别了,还要加上我们的主尊大智文殊师利菩萨和祂老人家所携的一万菩萨,也有经典说是五百僧团、一万菩萨。我们的禅堂外边画了五百罗汉图,就是帮助我们思考,也提醒我们去观想,我们每天都在佛菩萨的加持之下。
众生是有解脱路的,但是你不弘扬它,这条解脱路就变得非常渺茫,众生不得受用,就看不到解脱的希望。如果弘扬了,这条光明大道直奔解脱,谁都挡不住。
即便没有人宣传轮回,轮回也真实地发生着;即便没有人宣传地狱,地狱的门也开得大大的。此时此刻,每一层地狱的众生都在受苦,每一层天堂的天人也都在享乐,这是真实的,十方诸佛的清净刹土也是真实的。
一个人走什么路,相应于什么,跟自己的认知是有关系的。我们思考这个话题,践行这个话题,最后它就变成了我们的命运。
我们念“南无本师释迦牟尼佛”,我们相信自己能“南无”到吗?佛经里讲,只要听到这个名号就消很多罪业,甚至只要有信心,听到这个名号就可以不用轮回了,就可以解脱。因为祂老人家就是为了解决我们的轮回而来到人间的,祂的名号就有解脱的功德,祂的身、口、意都具足解脱的功德,所以叫佛。
因为佛是圆满的,所以当我们“南无本师释迦牟尼佛”的时候,就一定“南无”得到。我们“南无文殊菩萨”,也一定“南无”得到。只不过我们的境界不高,不知道而已,但是佛一定知道。我们在安居现场念“安居会上佛菩萨”,那也是在这个集会里了。
佛法就是这么神奇,当下就已经圆满了。就像我手里这块五台山的石头一样,它已经陪伴文殊菩萨二十五亿年了,摸到它,就好像摸到了文殊菩萨一样。文殊菩萨妙吉祥,是不可思议的,般若的智慧光芒,如意宝珠。只要文殊菩萨的宝剑一出现,般若的火焰一出现,什么不能解决呢?
学佛实际上是很奢侈的,但是只要你学佛了,开始研究生命这个大课题了,这就是无价的。走进佛门,生命也将有所不同。佛法是圆满的,奈何我们自己不圆满,所以要给自己耐心,慢慢修吧!只要起步了,你就已经在解脱道上了。
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