道友之间的情义

我师父对宁波七塔寺桂仑老法师非常敬佩，他对我师父也非常尊重。他就是我们汉地被称为“活佛”的人，宁波人都喊他“桂仑活佛”。师父赞叹他是菩萨，而且很明确地说：“不是小菩萨，是大菩萨。”他们两位这么尊重，是缘于对佛法的体悟和修证。这种体悟和修证是没有办法用语言交流的，境界越高，语言越苍白。

所以，这两位老和尚的见面非常简洁，“啊，你来了。”师父说：“阿弥陀佛。”“你好吧？”“好。”然后坐下就不讲话了。桂仑老法师以禅定著称，我师父以念佛著称，因为天台宗是“行归净土”，他行持的是净土法门。所以，我师父坐在那里念佛，桂仑长老就坐在那里打坐。

师父九四年带我来五台山，当时跟塔院寺的寂度老和尚见面也是如此。没有语言交流的，就坐在那里，实际上他们都安住在法身的智慧中。佛弟子之间能够以智慧身相见，这就是最大的供养。

高僧之间以何见面？以彼此的修行境界，都安住在如如不动中。

我有一个师兄弟，因为他的妈妈和姐姐先学佛，姐姐出家了，但是弟弟还在社会上。她们对我师父特别有信心，就把弟弟带到师父面前，也想让他出家，他后来也跟着我师父出家了。

出家之后，年轻人嘛，心思比较散乱。有一次师父就把他带到了桂仑老法师面前，跟他说：“你今天就对着这位老和尚拜，他不让你停止，你就不要停止。”然后两位老和尚坐在那里入定，他就一直在那里拜，拜了至少八百拜，桂仑老法师说：“好了，可以停止了。”又加说了一句话：“你做和尚能做得牢了。”

一个人出家修行，能不能出家很牢？违缘多还是顺缘多？这些高僧大德有时候是有这个威德力的，只不过这种威德在佛教界是秘密的。虽然不与外人道，但是彼此之间，我师父相信他，他也相信我师父。

我师父对有修行的人非常珍爱，只要有功夫路过宁波，他还会去七塔寺挂单，住一天、两天，去亲近桂仑老法师。

我师父也带我亲近过他老人家。他把老法师的手拿过来给我看，说到：“你看，桂仑老法师的手前面是齐的。”在南传佛教，佛陀触地印的手就是齐的。然后说，“桂仑老法师的手心是凉凉的。”我们心里往往会有烦恼，所以手心是有火的，是热的。师父给我介绍完了之后，马上把老和尚的手放到自己头顶上，说“请桂仑老法师为我加持。”他老人家也给我们小辈表法，他还“吽”一声。

我们这些小孩子赶快跪下来，请老和尚也给我们加持。确实，他的手特别清凉，往头顶心一放，一股凉气就灌下来了。文殊菩萨的圣地叫清凉宝山，禅堂里的法喜禅悦就是一种清凉。老和尚一句棒喝，“歘”的一下，像一股凉风一样地透彻，入骨髓一样地清凉。

他们两位就是心心相印，桂仑老法师九十岁圆寂，是我师父去主法的，一直到举火，烧出四五千颗舍利。

所以我们可祥大和尚也说，我师父不仅是高僧，有智慧，对众生慈悲，同时高僧道友之间的那种情义也很深厚。他讲到他的师父月西长老生病的时候，我们师父经常去七塔寺住一住，陪陪这位老人家，一直到送他往生。