南无佛，你能“南无”到吗？

所以，当我看到一枚玉雕的仿佛指舍利的时候，我就在思考，我把我的想法供养大家：

不管是玉质的，还是象牙的，还是什么骨头材质的，它模仿的是佛陀的真身舍利。虽然是模仿的，但我们看到还是会得加持。那个加持是来自仿制品吗？来自我们的心啊。玉、象牙，是没有加持的。但是我们知道，这是模仿本师释迦牟尼佛的真身舍利，只要我们这样一想到，佛陀的加持是圆满的。佛陀留下那个佛指也是不得已，如果我们的悟性足够高，那个佛指也不需要留下的。

所以在佛经里就讲，“本师释迦牟尼佛”，只要你听到这个名号，就消很多很多的罪业。甚至只要你有信心，听到这个名号就可以不用轮回，就可以解脱。因为佛就是为了解决我们的轮回而来到人间的，这是祂的本愿。因为祂的名号有这个功德，祂的身、口、意都具足解脱的功德，所以祂叫佛，佛是圆满的。

所以，当我们“南无本师释迦牟尼佛”的时候，因为佛是圆满的，所以你一定“南无”得到。虽然我们的境界不高，我们不知道，但是佛一定知道。

“南无文殊菩萨”，文殊菩萨也是圆满的，更何况你都已经在五台山了，你还“南无”不到吗？一定“南无”到的。“南无安居会上佛菩萨”，我们就在安居，你现在就在安居现场，那也包括在这里面了。所以，佛法就这么神奇，当下就已经圆满了。

你看我手里拿着的这块石头，这是五台山的石头。我就想它有二十五亿年了，比我大，在这陪伴文殊菩萨这么久了，我摸到它，就好像摸到了文殊菩萨一样。文殊菩萨妙吉祥啊，不可思议。只要文殊菩萨的宝剑一出现，般若的火焰一出现，就没有什么不能解决的。般若的智慧光芒，就像如意宝珠一样。

文殊菩萨是不可思议的。所以我们在这里建寺院也好，朝圣也好，都是不可思议的。佛法是圆满的，但因为我们自己不圆满，所以自己要给自己耐心，慢慢修吧。但是不要紧，当你起步的时候，你就已经在解脱道上了。

                                                           ——三参法师