详解受持五戒后，这些护法天团隐身卫护，且可获得97种福报

不杀生包括不杀人与动物，所有一切有生命的都不故意杀。

不偷盗就是明知是他人的，非自己的财物、物品故意把它占为己有，这叫偷盗，不这样做就叫不偷盗。

不邪淫，夫妻之间也有斋戒日，非时、非处都叫邪淫。除了夫妻之间，还有非夫妻关系的，人、非人都不可以。

妄语，既伤害别人，又伤害自己。我们的语言要遵循诚实的美德，有这样的口德，以后我们会获得讲话利落，声音好听，讲话有威信的果报。

这里指所有迷乱人心的东西，酒除了液体之外，还有固体的。除了酒之外，抽烟也是会让人丧失智力，被魔所控制。烟草、毒品，除了烟草的十八种毒物之外，这里也包括葱、蒜、韭菜，我是按照师父的这么一个传承。我师父受戒的时候，包括葱、蒜、韭菜这些都是要忌口、需要戒的。

佛陀在《优婆塞戒经》告诉我们，五戒是可以分条来渐受的。若受一戒，是名“一分优婆塞”，具持五戒，名为“满分优婆塞”。我们最开始想先受哪一条，都可以按照自己意愿随意受的。例如五戒中，如果不杀生相对来说容易得多。那就可以先受此不杀生戒，善法我们可以尽量地随学、行持，都是好的。

佛陀在《灌顶经》中说：若能持五戒者，有二十五位善神设卫其身，在人左右，守于空宅门户之上，使万事吉祥也。每持一种戒，不仅有5位善神隐身守护，使万事吉祥，同时还具足了世人梦寐以求的诸种福报。

手足健全，身体高大，灵活敏捷，步履稳健，优美，柔软，洁净，勇敢，大力，口齿清楚，受大家喜爱，柔和，友谊不破，大胆无惧，不受侵害，不会受攻击而死，随从众多，容貌端庄，外表俊美，健康少病，快乐无忧，与所喜爱、可意的在一起而不分离，长寿等等。

保护持戒人身，辟除邪鬼。

保护持戒人六根（即眼、耳、鼻、舌、身、意）悉令完具。

保护持戒人腹内，使五脏平调（五脏即心肝脾肺肾）。

保护持戒人血脉，悉令通畅。

保护持戒人爪指，无所毁伤。

大富大贵，丰衣足食，财产无量，获得还没有的财富，已拥有的财产安全，容易获得想要的财富，财产不会被王、贼、水、火、不孝子孙等所败，获得奇珍异宝，世间最上，无所不知，生活快乐等。

保护持戒人出入往来，使得安宁。

保护持戒人所啖饮食，悉使甘香。

保护持戒人睡梦平安，觉悟欢悦。

保护持戒人，不为蛊毒所中。

保护持戒人，不为雾露之毒所害。

没有仇敌，一切人所喜爱，获得食物、饮料、衣服、住处等，睡眠安乐，醒来快乐，解脱苦界的怖畏，不会生为女性或不男不女，不忿怒，光明磊落，无惭颜，无愧色，男女互相喜爱，诸根圆满，五官端正，无猜疑，清闲，生活快乐，无飞来横祸，不会跟喜爱的别离等。

保护持戒人，口如斗诤不行。

保护持戒人，不为瘟疟鬼所持。

保护持戒人，不为县官所得。

保护持戒人，舍宅四方，驱逐凶殃。

保护持戒人，平定舍宅。

诸根明净，言语清晰、甜美，牙齿整齐洁白，不太粗，不太细，不太短，不太长，所触舒适，口有莲香，随从恭顺，言语受欢迎，舌头如莲花、青莲花般柔软，不掉举，不轻躁等。

保护持戒人，不为冢墓鬼所娆。

保护持戒人门户，辟除邪恶。

保护持戒人，不为外气鬼神所害。

保护持戒人，不为灾火所延。

保护持戒人，不为偷盗所侵。

很快明了过去、未来、现在所应做的事，正念常现前，不疯狂，有智慧，不懒惰，不愚钝，不懦弱，不迷醉，不放逸，不愚痴，无恐怖，不激愤，无嫉妒，言语真实，不两舌、恶口、杂秽语，日夜无懒惰，知恩，感恩，不悭悋，乐施舍，有戒行，正直，不忿怒，有惭，有愧，见正直，大智慧，具慧，智贤，明辨是非等果报。

保护持戒人，若入山林不为虎狼所害。

保护持戒人，不为伤亡所娆。

保护持戒人，除恶鸟鸣狐鸣。

保护持戒人，除犬鼠变怪。

保护持戒人，不为凶注（阴司注写凶恶之事）所牵。

戒不是约束，是保护。

“戒”字，一横两竖，

外面一个“戈”字。

一横两竖是个篱笆墙，

代表栏杆拦着；

“戈”字代表武器和力量，

寓意我们要守卫好自己的篱笆墙，

守卫好自己的界线。

戒有防非止恶功能，

篱笆代表着我们的智慧，

知道什么该做，什么不该做。

我们能够去践行，

就是“戈”字，

代表着我们的勇气。

戒，就像我们的防盗门、

防盗窗一样。

持戒就是觉悟，不造恶业，

不受恶报。