【清明特辑】轮回中的苦难,是不可破的定数吗?

2025-04-03 06:02:00 发布: 人气:27
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我爷爷活到一九九二年,一百岁去世的,所以在我的记忆里,他一直都是银须飘飘的一位老者。当他在黄表纸上砸硬币时,我就站在他边上看,他很专注,心无旁骛。我现在回想,他专心,可能是有他太多的寄思在里面吧,他要给他的父母,给他记忆中的爷爷奶奶去送钱。


家里没有亲人去世,对清明是不太会有感觉的。我第一次经历亲人去世是我奶奶,那时候还小,其它的不是很清晰,只知道我妈妈很伤心。妈妈以前就跟我唠叨,说如果她妈妈不在了,她也不活了。那时候我们只是依赖在妈妈的怀里,哪里会懂这个,为什么你妈妈不在了,你就不活了?你不是还有我吗,你不活了我怎么办呀?这种依赖是很自私的嘛,就光想着“我”。


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等我学佛之后,对这份依恋的理解就比较细腻一点了。乃至出家了,如果梦里面做到我的爸爸妈妈去世的话,都会痛哭流涕地哭醒过来,不愿意那是真实的。所以我出家六年不受供养,把修行功德回向父母健康长寿。我觉得我们在世,有父母陪着是多幸福的事情。


我是二十七岁出家,到三十岁才对这个问题有一点入心。所以我有时候发现人得活久一点,不活久,很多事你就想不到。人生有很多事不是十岁时能想明白的,很多事不是二十岁时能想明白的,有很多事不是三十岁时能想明白的。这就是为什么到四十才不惑,五十才知天命。


到五十才知天命哪。大道昭彰,道的真理天天都不会离开,我们却不知道。可见生命的成长是不容易的。所以有父母的陪伴,有佛菩萨的陪伴,还有寺院陪伴我们,这才成为人类文明比较健康的一种标志。


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我们大多数人面对着清明,


除了有一点惆怅,还能有什么办法呢?


但有佛教就不一样了,完全改观了。

不仅对清明的认知会很深刻,

而且会有方法积极地去解决它。


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这才让清明

像一个完整的清明,


否则就失去了清明的意义了。清明是重于祭祀,光缅怀一下是不够的。如果我们家里的老祖宗在地狱里,你拿个花圈就能救他的地狱之苦了?没有用的。必须要有更有效的方法,要有佛法。像刚才片子里有我们师父念的《往生咒》,这就是可以救苦救难的。



在清明这个话题下,我们从儒家、从道家、从佛教的道统方面去铺开中华民族关于祭祀的这种能力。道统,在这个时候才谈得到道统。在清明祭祀面前如果没有道统,没有上升到道,就没办法面对清明。中华文化能回答“清明”这一个话题,能真正有仪式感地去度过这样一个清明,去祭拜祖先,去超荐他们、救拔他们。

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       Ancestor Worship Festival 

           Tomb-sweeping Day



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老祖先如果在地狱里受苦,


你会认为轮回是应该的吗?

地狱的审判是一定的吗?

地狱的苦难无法拯救,是个定数吗?


明白了这些,

你就知道佛教在研究什么。


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拯救我们的祖先,打破地狱的困境,改变轮回的诅咒,这是佛教的愿力和使命。但还有很多人在说佛教是消极的,这就太无知了。这种无知和愚昧其实遍布在每个人的心里。你要冤枉一个好人都有罪,更何况冤枉佛教?所以个体生命在这个问题上都有罪恶感,都需要反思和忏悔。


正因为如此,我们才以各种方式,从大家熟悉的话题“清明”入手,告诉大家中华文化是什么,在这个问题上佛教在干什么。


但这个工作不是一天两天、一年两年就结束的,它是十年百年也做不完的。因为哪怕爷爷明白了,儿子还不明白;儿子明白了,孙子还不明白。智慧是没有形象的,不像喝茶吃饭端到他面前就会吃的。所以这既是一个艰巨的任务,也是一个需要细心的任务。





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为了接引众生,佛陀也好,出家人也好,可以谦卑到泥土里。佛教就像水一样,看上去那么弱,却在几千年历史文明的长河中始终坚强地存在着。

 

为什么有这么强大的生命力?因为对这世界关心得深沉,爱得深沉。

 

 

——三参法师




点击阅读文章【清明特辑】你可以这样利益亡者


请大家在清明这段时间,多多念诵《地藏经》、《心经》、《药师经》《佛说父母恩重难报经》与《普贤行愿品》。


请多念诵往生咒、大宝广博楼阁善住秘密心陀罗尼、六字大明咒、佛顶尊胜陀罗尼、报父母恩咒等咒语,并多放生,以报现世及累世父母之恩德。

愿一切众生离苦得乐!



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点击图片观看《地藏菩萨本愿经》讲记全30集




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