夫幻境侵夺,不惟顺流俗而俱化也,即厌流俗而切思远离,亦名侵夺。以一切境界,全是无明变现。无明变现之性,全即法性。由不达故,横生欣厌。
趋无上菩提者,不得随顺幻境,亦不得厌离幻境,但了幻境即法性,悲长夜之在迷。以悲迷故,起无作二誓,欲拔性德之苦。以了性故,起无作二誓,欲与性德之乐。
发此心已,则一切不如法境界,触目警心,无非助发菩萨资粮。《起信论》云:“菩萨见法欲灭,护正法故,发菩提心。有见众生苦,而发菩提心。”正谓此也。
——蕅益大师《灵峰宗论》