【佛教常识】佛教与外道的区别

佛教与外道最重要、最关键的差别就是：佛教是皈依三宝的，外道是不皈依三宝的。佛教皈依三宝（即佛、法、僧）是基础，有内皈依和外皈依，外皈依指外在的住持三宝，有佛像，有经典，有代代相传的僧宝。通过亲近外在的住持三宝，听经闻法，开显智慧。让我们明白自性也有三宝即内皈依：佛性就是我们的佛宝；按照佛性去行住坐卧，就叫法宝；六根寂静，熄除了贪嗔痴，这叫自性僧宝，自性三宝才是究竟的皈依处。而外道皈依的是遍入天、大自在天、上帝等。外道非贬义，在古代论著中也有太阳派、月亮派等外道，皈依这些并不能让人脱离轮回获得究竟的解脱，所以皈依三宝是学佛和修行的基础。因此我们以后区分佛教和外道时，首先要以皈依来分。

下面略说下“神通”

学佛是为了生死，脱轮回，解脱生死轮回的痛苦为根本目的，世人向往的神通本身就是人人皆有的。在儒家经典当中说“神”是神妙莫测的意思；在佛经里面谈“神”是天心的意思；“通”是慧性，神通是天心慧性，意思就是天然的智慧能超越时空，一切无碍，这是神通的本质义。天然就是一切众生本具的天性，换句话来说，神通是一切众生本具的。但是现在我等众生为何什么样的神通也没有呢？这是由于我们因无明而烦恼分别，心散乱，本具的神通显现不出来。一般谈神通讲有六种：

一、天眼通，不是我们凡夫有障碍的肉眼，一叶障目，不见泰山，墙壁一挡就看不到墙壁之外的事情。天眼就能穿过去，高山峻岭、墙壁都挡不住，能看到很远；

二、天耳通，不仅能听到这个世界很远的音声，乃至于他方世界的音声都听得到；

三、他心通，立刻能察知别人举心动念，知道他人的心理活动；　　

四、宿命通，能知道自己和他人多生多劫在哪一世投生，什么名称、家族、福报、寿命等；　　

五、神足通，就是能够飞行。甚至于心中系念哪个地方，念头一动，身体就可以过去了；　　

六、漏尽通，证果的圣人烦恼断尽，不会再漏失在三界里面，这叫漏尽通。外道有可能有前五通，但没有漏尽通。一旦得道神通自现。　

那么佛法是什么？是活法，是教你如何活好，如何断除烦恼，如何解脱生死大事，如何证悟万法实相，这是佛法，而非大家所认为的“神通”是佛法。佛教的基础是什么？是因果，因果法则不可改！所谓“万法自性空，因缘果宛然”。学修的根本是什么？是深信因果，深信佛陀的教诲。你只有深信，才能获得诸佛摄受与加持。如你天天念佛，当你念到无念自念之时，是不是已经在念佛路上有所成就了呢？佛度化众生，皆是随缘度化，你与佛有缘，那么佛能度你。若无缘，就算佛千方百计去度你，亦度化不了你。俗话讲；“药医不死病，佛度有缘人。”其次神通并非无所不能！目犍连尊者是佛陀十大弟子之一，亦被尊称“神通第一”，并不能依靠神通度化其母出离“饿鬼之苦。”可知“因果、业力”并不能被“神通”所改变。

佛教倡导“诸恶莫作，众善奉行，自净其意。”勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，开发自性中的慈悲与智慧宝藏，以此自利利他，究竟成佛。古德也曾谆谆教诲说：但得本（圣道），莫愁末（神通）。切勿错用了心思啊！