假设生命进入倒计时，你在想什么？

正

念

  。

唯一的目的

就是解决生死这个问题

人死亡之后，神识离开躯壳后是不会再认这个躯壳的。平时身高一米五、一米六、一米七的视角所看到的世界是一个样，当业力成熟了，神识变成一只狗，这个视角所看到的世界又是另一个样子。你对这个世界，乃至对曾经熟悉的家，都是完全陌生的，甚至连自己的鞋都不再认识。

所以，轮回的路都是孤独的，随着业力迁流，牛胎马腹犹如穿衣，三恶道的循环犹如园观，好像逛公园一样的。生命随着业报的不同，果报也不一样，你所熟悉的一切都会变得陌生。所以，在这个轮回世界里，什么也不要求，只求出离。

只有佛才能给予我们解脱，其他连解脱这个名词都没有，更无从了知解脱的真实义。没有遇到佛法时，生命就像一种束缚，看不到六道轮回，也看不到三世因果。因为视角是非常狭隘的，所以看不到过去、现在、未来，对于因感召果的轨迹，是不知不见的。只有佛菩萨、圣者才能看到这个宇宙里，微细的、如影随形的因果轨迹，“佛观三千世界，如掌中庵摩罗果”，只有佛法里才有解脱。

当我们选择了解脱，那我们生命轨迹就变成了解脱之路，人生就是解脱的活法。当我们去践行佛法时，就会成为人天福田，一边可以住持三宝，拯救更多的人，另一方面，这种功德力也可以帮助我们消灾免难。

这是佛菩萨的功德力，是法的功德力，也是清净僧团的功德力。“一个罗汉一份斋，”佛弟子是不会缺少这些资具的，而且以佛陀圆满的福报来说，他的弟子不会缺少这些的，因为三宝有无量的功德、无量的价值。

所以，我们好好安居。如果一个人知道自己的生命已经进入倒计时了，那真的是睡也睡不着，吃也吃不下，寝食难安，唯一的目的就是解决生死这个问题。我们佛教说打七，不管是净土七、禅七，任何的七，乃至我们三月九旬地修行，也都是为了这个目的，所以大家每天要提起正念来。