恭迎文殊菩萨圣诞 || 文殊菩萨为我们选择了哪个修行法门？
文殊
菩萨
。
四月初四
恭迎文殊菩萨圣诞日
文殊菩萨，梵名Mañjuśrī，音译为“曼殊室利”，意译为“妙德、妙吉祥、法王子”。文殊菩萨为七佛之师，一切菩萨母，身紫金色，五髻冠其项，右手持金刚宝剑，表智慧猛利，能断一切烦恼。左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为狮子，象征其威猛。
文殊菩萨为佛教四大菩萨之一，是无上圆满智慧的象征，故称为大智文殊师利菩萨 。
诸多经典中记载，文殊菩萨于过去久远无量无边不可思议阿僧祇劫早已成佛，号龙种上如来；现在在北方常喜世界，号欢喜藏摩尼宝积佛，以菩萨身，化现在此世界；未来于南方离垢心世界成佛，佛名普现如来。
无量诸佛之师 佛道中父母也
据《文殊师利般涅槃经》所记载，文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子。后来诣仙人处，求出家法，却无酬对者，乃皈依佛，出家学道，住首楞严三昧，行稀有难事，佛涅槃后四百五千岁时至雪山，为五百仙宣畅演说十二部经，后还本生地，在尼拘楼陀树下入涅槃。
十方诸佛皆由般若智慧所生，非般若智慧不能成就佛道。佛经记载，文殊菩萨乃过去无量诸佛之师，曾经引导无数的修行者证得佛果。
在《放钵经》中，佛陀说：今我得佛，有三十二相，八十种好，威神尊贵度脱十方一切众生者，皆文殊师利之恩，本是我师。前过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子。当来者亦是其威神恩力所致。譬如世间小儿有父母，文殊者，佛道中父母也。
【文殊菩萨感应故事】
当面错过
《华严经》中说：“东北方有处，名清凉山，从昔已来，诸菩萨众于中止住；现有菩萨，名文殊师利，与其眷属、诸菩萨众一万人俱，常在其中而演说法。”
文殊菩萨是三世诸佛的智慧总集，殊胜功德不可思议，经典记载，十方如来初发心，皆是因文殊菩萨教化之力。菩萨住锡五台道场，同时深入民间，示同凡人，随机说法，普度众生，留下了很多感应故事……
今天我们来读《当面错过》的故事
唐朝法顺和尚，是长安万年县杜氏之子，又叫做杜顺，是杜如晦家族里的长辈。他在少年时代就受到随文帝的器重，每个月都赐给月俸供养。
凡是有病的人，不论病情如何，只要杜顺和尚面朝他一坐，没多久病就好了。甚至生下来就耳聋的，和尚召唤他到跟前谈几句话，他耳朵就能听见了。
有的天生哑巴，和尚对他说一些话，他就可以开口讲话了。还有发疯颠狂的，和尚叫人带他来，面对他禅定，不用多久，疯颠的人也就不疯了。
曾经在河边，随行的侍者看溪水湍急而不敢过，杜顺和尚亲自带着他们一同涉水，水即断流。这样的神迹实在是人们想象不到的，而和尚平平和和，从不把这些放在心上。
他尤其精通《华严》宗旨，隋文帝向来敬重他，曾经引他进入内宫，妃嫔、公主、皇戚众贵人敬奉他如敬活佛。
唐太宗即位后，有一日召见他，说：“我苦于劳热，以大师的神力，怎么免除？”
杜顺和尚回答：“圣上以德治理天下，这区区的病情有什么好忧虑的呢？如果要让病早点好，您可以颁下圣旨，大赦天下，以此功德，圣躬自然会安好。”
唐太宗听了他的建议大赦天下，果然病很快就好了，因此赐杜顺和尚封号曰“帝心”。
杜顺和尚证入法界观，专弘华严宗，门下弟子智俨尊者传承了他的衣钵，是为三祖。他还有个弟子叫智冲，有一日拜别和尚，欲到五台山礼拜文殊大士。
于是杜顺和尚交一封密信给他，说：“如果见到文殊大士，就能拆开看了。”
到了五台山，走遍了深林幽谷，景色奇伟，一如想象。偶然间见到山上有位老翁，那老翁对智冲说：“看你急急忙忙，很辛劳地在这偌大的山野里赶路，是为了什么呢？”
智冲回答：“我是想在此深广名山之中，求见文殊大士的，可是不知道大士到底在什么地方。如果您知道的话，请告诉我吧！”
老翁很客气地回答他：“原来你找他呀！据我所知，文殊大士去长安弘法已经很久了，到现在大概还没有回来呢。你到这里想要见他，恐怕是白跑一趟了。”
于是，智冲恳求：“想来您必然知道大士的下落，请您指示！”
老翁说：“你所要找的大士，就是杜顺和尚！”
智冲一转身，老翁就不见了，这时候智冲打开密信，信上有偈说：
游子漫波波，台山历土坡，
文殊祇这是，何更问弥陀？
意思是说：无知的游子漫游跋踄，在五台山历尽了千辛万苦，其实文殊就在这儿，又何必再去问弥陀？
智冲急忙赶回长安，而杜顺和尚已舍报示寂了。当时是贞观十四年五月间。
文殊菩萨
为我们选择了哪个修行法门？
在《楞严经》第六卷《观世音菩萨耳根圆通章》中，佛陀问文殊菩萨，二十五位菩萨及阿罗汉各自宣说了其修行成就法门，你看哪个法门更符合阿难尊者和末法时代众生的根机？
文殊菩萨回答，法无有高下，但耳根圆通更对众生机，并且往昔我也是修此法门而成就的。
▲ 上图文字为悟公上人手书：
文殊菩萨者，道成先劫，号龙种尊王，现证北方，称摩尼宝积，未来成佛，名曰普现，在因为八王师，在果为七佛祖，影响大化，示同菩萨。
“余尘尚诸学，明极即如来，大众及阿难，旋汝倒闻机，反闻闻自性，性成无上道，圆通实如是，此是微尘佛，一路涅槃门，过去诸如来，斯门已成就，现在诸菩萨，今各入圆明，未来修学人，当依如是法，我亦从中证。”
众生苦难的根本是知见狭劣，烦恼太多，所以文殊菩萨出来证明说：“此方真教体，清净在音闻，欲取三摩提，实以闻中入”，就是说此处众生的耳根最利。
我们的修行，要学习观世音菩萨，修耳根圆通。我们的眼睛只能看前面而看不到后面，耳朵却能听到四面八方，六根中耳根法门最对此方众生的根器，所以从能听音声的“闻性”下手，听到声音的当下回光返照——谁在闻？找出能闻的闻性，性本身就是无上道。
如果耳朵跟着声音去了，就是凡夫；一回光返照，“反闻闻自性，性成无上道”，自性就是佛，一念反闻就是一念佛，念念反闻念念是佛。
文殊菩萨心咒（智慧咒）
ōng ā rā bā zhā nà de
嗡 阿 喇 巴 匝 纳 得
梵文：Om Ara Pa Ca Na Dhih
持诵此咒，可罪障消灭，获无尽辩才，所求世间，出世间事悉得成就，令众生智慧成就。且持此一咒就包含一切如来所说法。可以增长福德、智慧。愿大家在文殊菩萨加持下，开启智慧究竟圆满！
文殊菩萨，具无上圆满智慧。欲助孩童成就学业者，一心称诵菩萨名号，或然文殊菩萨智慧灯，与智慧菩萨相应，智慧自然开显。
今逢文殊菩萨圣诞吉日，请大家行持点灯、吃素、放生﹑供花、诵经等善法，虔诚念诵“南无大智文殊师利菩萨” ! 祈愿世界和平，人民安乐；回向一切有情得文殊菩萨加持，消灾免难、福慧圆满、早证菩提！
月明天心
关注更多分享
天心素食
关注美味分享
往
期
回
顾