恭迎文殊菩萨圣诞 | 愿得文殊菩萨加持，开启智慧，究竟圆满！

农历四月初四，是文殊菩萨圣诞日。文殊，意译“妙吉祥”，乃佛教四大菩萨之一，因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。是过去七佛之师，诸佛之母，过去久远劫已经成佛，名龙种上尊如来。释迦牟尼佛时，文殊菩萨隐大显小，显现为佛陀的上首弟子，辅助释迦牟尼佛度化众生。其形象：手持慧剑，以智慧利剑断烦恼；手持经典，代表智慧思维；骑狮子，喻以狮吼威风震慑魔怨。

大乘经典称文殊菩萨为三世诸佛之母，因此文殊菩萨也有“三世觉母妙吉祥”的尊号，是大乘佛教智慧的象征。若无般若智慧，则无以悟道成佛。在《放钵经》中，佛陀说：今我得以成佛，都是文殊菩萨的恩德！可见文殊菩萨的尊崇，不愧为“第一菩萨”。

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文殊菩萨清净身口意的功德，就是佛也没有办法赞叹完。

《宝积经》云：“若有得闻此文殊师利授记法门，及闻文殊师利名者，是则名为面见诸佛。”又云：“若有受持百千亿诸佛名号，若复有称文殊师利菩萨名者，福多于彼，何况称于普见佛名？何以故？彼百千亿那由他佛利益众生，不及文殊师利于一劫中所作饶益。”

善财童子五十三参，见到观音菩萨后欢喜踊跃，合掌谛观，目不暂瞬，作如是念：“善知识者则是如来，善知识者一切法云，善知识者无尽灯具，善知识者一切智门，善知识者智海导师，善知识者至一切智助道之具。”“一切智”就是佛，能成佛的最重要的大因缘就是善知识。

文殊菩萨就是善知识。如果你能见到善知识，则为面见诸佛。文殊菩萨这一关你过不去，是见不到佛的。

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为什么文殊菩萨要举一把剑在头上？斩断三千烦恼丝。文殊菩萨不愿意看到我们每个人纠缠在六道轮回中，甚至堕落地狱、饿鬼、畜生，受大痛苦。所以，文殊菩萨的智慧本身就具足了悲心、愿力，智慧中就有广大的菩萨行。

经典里对文殊菩萨祂老人家的描述是“不动道场而广化众生”。如果五台山是文殊菩萨祂老人家的根本道场的话，那祂的境界就可以做到：不离五台，却处处应化，广度众生。

文殊菩萨，过去无量劫在南方平正佛国作佛，佛号龙种上佛；现在于北方欢喜世界作佛，佛号欢喜藏摩尼宝积佛；未来在南方世界作佛，国名清净无垢宝窴（同于“填”），佛号普现如来。普见一切，才能普助一切，普长养一切。我们古文殊寺摩尼宝积殿的主尊就是千臂千钵千释迦文殊佛，好像我们每个人都长养在文殊佛手中的钵里，指的是释迦教法下的所有佛子都跟释迦佛陀有缘，而文殊菩萨就能帮助到我们。

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文殊菩萨的五字真言——“嗡 阿RA巴匝纳德”，“阿RA巴匝纳”这五个字就代表了五方五部佛。以五方五部佛的智慧，就可以观照、对治我们生命中的贪嗔痴。

代表中央，既指中台的孺童文殊，也代表清净法身毗卢遮那佛，代表本寂无生、根本清净无生门，转众生的根本无明为法界体性智。

代表东方，既指东台的聪明文殊，也代表不动佛，代表金刚部降伏魔军，发菩提心断一切魔根，代表圆成实相无动门，转众生的阿赖耶识为大圆镜智。

代表南方，既指南台的智慧文殊，也代表宝生如来的宝生部，断除众生对外在财富的贪根，证得法界真如平等门，转众生的第七末那识为平等性智。

代表西方，既指西台的狮子文殊，也代表长寿佛莲花部，降伏众生嗔的无明，证得妙观理趣净土门，转第六分别识为妙观察智。

代表北方，既指北台的无垢文殊，也代表北方不空成就佛。这是诸佛的事业、羯磨部，降伏众生的痴根而证金刚菩提解脱门，转眼耳鼻舌身五识为成所作智。

代表戒、定、慧、解脱、解脱知见这五分法身德。所以，精进持诵这个咒，就能消灭罪障，破除无明，增长福德，开显智慧。

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