上堂大斋，奉佛供僧

图为古文殊寺首座和尚上果下能法师

上堂法语：

容颜甚奇妙，光明照十方，我适曾供养，今复还亲觐。

良以生死海中修福居先，解脱道上念佛第一。古德教诲，山中苦行僧与红尘供养人，同结解脱缘，究竟趋涅槃。又云，善知识者，佛道大因缘，是生死苦海中的真实津梁。

恭维恩师上传下喜大和尚出家二十八周年纪念日，四众云集，讽诵大乘经咒，香华明灯，时鲜珍果，百味妙供，奉献师尊、飨佛斋僧，坚固自身道业，用报法乳深恩。祈愿世界和平，国泰民安，风调雨顺，福慧增长，菩提圆成，人人吉祥，事事如意！

虽然，即今末后一句，作么生道呢？

善师莲足能永固，佛正法轮恒常转，过现未来有缘众，欢喜相聚极乐国！

上堂大斋

上堂大斋是佛教最隆重的佛事之一。所谓上堂，即恭请和尚在堂上为大众说法，这也是最为隆重的供僧植福方式。早在佛陀时期，就有波斯匿王、给孤独长者等人，经常恭请佛上堂说法，并延请佛陀及常随众千二百五十人接受上妙饮食斋饭。

古代参学的行者，跋山涉水，踏破无数草鞋，只为求得一悟。参访之时，禅师上堂说法，应机开示，句句直指心要，学人三业至诚，合掌伫立谛听，忽然一言相契，顿悟自性，即获接引。

请法之人不论悟或未悟，皆能蒙沾法益，欢喜踊跃，故于闻法之后，设斋供僧，称为“上堂斋”，此乃学人内心诚敬的表示，同时也在清净的福田中植下了福慧之苗。

古人为了求法，不畏艰难，甚至宁以生命作为代价，然而今人不能领会求法的艰辛，以为佛法得来容易，乃至有轻法慢法之虞。

须知古德穷毕生之力亲身恭践，倾全力护法护教，方使大法辗转流传不辍，佛弟子应作难遭难遇想，以同样殷勤敬重的心请转法轮，使佛法永远流传世间。

供斋功德

经云：“僧如大地，能长养一切善法功德”。又云：“殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，能与人天胜果者，无过佛法僧三宝。”

斋主在因地布施，广修福德，闻法师上堂说法，增福增慧、广结佛缘，所愿皆成，将来必能成就佛道，如以此功德，回向十方法界一切有情，皆能远离饥寒，得上妙饮食。

经典记载，斋僧功德不可思议：

1．仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢喜。

2．气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。

3．生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生不被病苦缠。

4．事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。

5．音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。

6．现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，得生天人中，福乐无极。