师父对新戒子说

一个人就是一个世界，当我们进入、体解佛无漏功德的时候，就有无边的众生得以解脱，自利的当下即是能够利益自己国土里的一切众生。

一个人有数百亿个细胞，大脑的神经纤维总长度是18万公里，可以绕地球四周半，人的生命是非常奇妙的。这个可见的肉体都这么奇妙，更可况我们还有精神世界、业力的世界。

我们当下的生命就跟这世界发生着奇妙的关系。当佛光照入我们心灵的时候、当戒律成为我们行为准则的时候，自己变了，这世界也变了；自己得度了，这世界也得度了；自己清净了，这世界也清净了；自己安宁，这世界也安宁；自己祥和，这世界也祥和；自己自在，这世界也会变得自在。佛法就是这么奇妙。

所以有时候是无量的诸佛菩萨度一个人，有时候是一个人利益无量的众生，就是这么奇妙的关系。为了成就我们出家、身披法服，无量的诸佛菩萨为我们服务、铺垫、发愿、行持；当我们一个人得度的时候，无量的众生也都会发生神奇的转变。

佛法里任何一个法门都是不可思议的，我们受戒也是殊胜的、不可思议的。以大欢喜心、深解的信心来受持微妙的佛戒；以受持佛戒去亲近佛陀；以受戒的誓愿去构建我们跟佛陀之间的这种契约关系。那一声“能持”，就把我们的生命跟佛的无边庄严的生命连结在一起了。

我师父他一生，也是为了我们众生有这个机会，才会在那样的时期，在多少个日日夜夜坚守着这份法脉。所以感恩报答最实际的行为就是我们依教奉行，珍惜自己的戒品，修出我们的戒德，让我们的身心世界充满福德的资粮，用这个解脱德去利益自己、利益他人。

“汝等既已出家，身披法服，又能秉持戒品，长养功德，微妙不可思议，汝当珍敬守护，能依教奉行否？”答：“能依教奉行。“”

看，三天就变了吧。虽然说三天，但是这个三天只是个时间概念。如果我们有丰富的内涵，那这个时间就变得很神奇了，尤其是当我们无量劫的轮回、无量的业报、业种、无量的烦恼值遇了无量功德的佛法。佛陀的每一戒都代表了无量的功德，当每一戒种子下到我们心里，我们恭敬受持，在身心世界去践行，那佛陀宝戒的妙用就会展现，就会化消我们无量的烦恼，转变我们无量劫的轮回，直至终止这个轮回。

这个戒体本身是无漏的，所以会带领我们进入无漏的世界，进入解脱，获得生命的自在。所以持戒得解脱，受一条戒都得微妙解脱，戒又叫解脱戒。因为慧可以解脱，定也能解脱，但持戒是特别的解脱，所以叫别解脱，不同的戒得到不同的妙用，别别解脱。

人这个业报体本来是无常性的，但是我们信佛了，学佛了，出家了，我们受了佛陀的戒，戒如大舟承载着我们，越过生死苦海，越过烦恼中流。所以持戒能得轻安、增福报、得升天、得解脱，就这么神奇。所以才说“戒为无上菩提本”，这就是佛法的微妙。

所以佛法犹如点睛石，一块顽石、一块顽铁，经过佛法，顿然变黄金，多么神奇！人生可以有多种活法，是活得苟且、充满欲望、活得不堪？还是活得去承接如来教法？

佛法就是这么神奇。像沉浸式看3D电影一样，佛法也是要去实践的，要去身临其境。

——三参法师