想快乐就快乐的秘密

Manjusri  Temple

我们念佛的人也是，当念佛的念头一起，杂念就显发出来了。我们过去的心灵是麻木的，甚至是自我封闭的、自我欺骗的，当恢复正觉的时候，就会恢复并提高自己对善业和恶业的敏感度。

比如放生，我们按照仪轨去做，慢慢地就会体验到生命同体的感受。这就是学佛提升了我们观察生命的敏感性，最终让我们感同身受，救它就像救自己一样。

当鸟飞出笼的时候，好像自己也获得了天高任鸟飞的解脱与喜悦；当游鱼归渊、自由游弋的时候，好像自己也舒了一口气，感受到了那种从封闭的塑料袋里、从鱼筐回到大江大河里的自由与自在。

我也仔细观察过，为什么说放生能够身体健康、去除疾病，还能消业障呢？当我们开始珍爱生命、救护生命的时候，这个行为就可以消灭我们多少世杀生的罪业！以前对生命的那种麻木、残忍，就在我们对生命生起了同理心的慈悲之光中消融了，好像冰雪快速地消融在春风、夏阳中一样，罪业也可以很快消融掉。

几乎每次放生都能看到那些抓鱼的人就在不远处侯着，期待着鱼上钩那一刻的快乐，但这种快乐是不可预知的。同样，放生也是快乐的，但这种快乐是我们能决定和控制的。

钓鱼的快乐是短暂的，是建立在其他生命痛苦的基础上的。放生的快乐是可重复的，是可预约的，是可以想快乐就快乐的，因为快乐在我，不在鱼。也可以说，钓鱼的快乐是零售的，是主观上期待着快乐，但是快乐光临门头的几率非常低；放生的快乐就像批发快乐一样，当一箩筐鱼放归大海了，就有一箩筐的快乐。