恭迎韦驮菩萨圣诞日 || 遣除修行中违缘、魔障的护法菩萨（转发功德无量）
今天农历六月初三是佛教护法韦驮菩萨的圣诞日。韦驮菩萨，又称韦驮天，梵文：Skanda ，音译为“私建陀提婆”，意为“阴天”。韦驮菩萨是佛教非常重要的护法神之一，与伽蓝菩萨并称佛教寺院的两大护法神，伽蓝菩萨为右护法，韦驮菩萨为左护法。
汉地寺院是从宋代开始供奉韦驮菩萨，常供奉在弥勒菩萨背后，面向大雄宝殿，护持佛法，护持三宝。韦驮菩萨形像大多为身穿甲胄的雄壮武将，手拿金刚杵，有时以杵拄地，有时双手合十，将杵搁于肘间。
“三洲感应”护持佛法
韦驮菩萨现为天大将军身，是南方增长天王麾下八大天将之一，四大天王三十二将之首。据闻，佛陀涅槃后荼毗，曾有天魔外道偷走了佛舍利。韦陀菩萨连追了几个世界，降伏天魔夺回舍利。护法之心，殷切如是。
韦驮菩萨历劫护持佛法不辍，哪里有佛法，他便愿意到哪里护持。娑婆世界四大部洲中，北俱芦洲太过于安逸、快乐，人们不思佛法，因此他便不去。韦驮菩萨头上悬的牌匾一般写着“三洲感应”，便是如此。
发愿最后成佛
《大藏经》记载，韦驮菩萨常在娑婆世界，拥三洲大法轮，一十八世为将军身，五十四世为宰相，造亭接众一百二十所，开井一百三十口，造僧袈裟及碧树钵八百万，设僧尼浴池，砌大路四十八条，造佛寺四十六所。每世造旃（zhān）檀香佛一千尊，高丈六尺，每尊佛前造金宝塔一座，各高七尺，每世造《大藏经》一百藏，一十七世为真童身。
韦驮菩萨在过去世与释迦牟尼佛为兄弟。过去劫，转轮圣王有一千个儿子，韦驮菩萨是最后一个孩子。千子学佛后各个发愿，韦驮菩萨听了祂们的发愿后说：“你们修行成道弘扬佛法时，我给你们做护法，等你们全部成佛之后，我最后一个成佛。”后来转轮圣王的千子，成为贤劫的千佛，释迦牟尼佛为第四尊，韦驮菩萨为贤劫千佛最后一尊佛，名为“楼至佛”。
韦驮菩萨十大愿
【第一愿：修菩萨道愿】
世尊，我愿于尔时修菩萨道，修诸苦行持戒布施多闻精进忍辱爱语福德智慧。种种助道悉令具足。
【第二愿：护持正法愿】
贤劫诸佛垂成佛时，愿我在初奉施饮食，般涅槃后收取舍利，起塔供养，护持正法。见毁戒者，劝化安止令住持戒。
远离正见堕诸见者，劝化安止令住正见。散乱心者，劝化安止令住定心。无威仪者，劝化安止住圣威仪。
若有众生欲行善根。我当为其开示善根。
【第三愿：末法燃灯愿】
彼诸世尊般涅槃后正法垂灭，我于尔时当护持之令不断绝，于世界中燃正法灯。
【第四愿：劫难度众愿】
刀兵劫时，我当教化一切众生，持不杀戒乃至正见，于十恶中拔出众生，安止令住十善道中，灭诸盲冥开示善法。我当灭此劫浊、命浊、众生浊、烦恼浊、见浊，令无有余。
于饥馑劫，我当劝化一切众生，安止住于檀波罗蜜，乃至般若波罗蜜。亦如是我劝众生住六波罗蜜时，众生所有一切饥饿，黑暗、秽浊、怨贼、斗诤，及诸烦恼，悉令寂静。
于疾疫劫，我当教化一切众生，悉令住于六和法中，亦令安止住四摄法，众生所有疾疫黑暗当令灭尽。于半贤劫，断灭众生如是苦恼。
【第五愿：末后成佛愿】
一千四佛，于半劫中出世，涅槃，正法灭已，然后我当成阿耨多罗三藐三菩提。
【第六愿：无别千佛愿】
如千四佛，所得寿命声闻弟子，我之寿命声闻弟子，亦复如是等无差别。如千四佛，于半劫中调伏众生，愿我亦于半贤劫之中调伏众生。
【第七愿：调伏余众愿】
是半劫中，诸佛所有声闻弟子，毁于禁戒，堕在诸见，于诸佛所，无有恭敬。生于嗔恚恼害之心，破法坏僧，诽谤贤圣，毁坏正法，作恶逆罪。世尊，我成阿耨多罗三藐三菩提时，悉当拔出于生死污泥，令入无畏涅槃城中。
【第八愿：化佛教化愿】
我般涅槃后，正法贤劫一时灭尽，若我涅槃，正法贤劫俱灭尽已。
我之齿骨并及舍利，悉当变化作佛形像，三十二相璎珞其身，一一相中有八十种好，次第庄严遍至十方无量无边无佛世界，一一化佛以三乘法。教化无量无边众生，悉令不退。
若彼世界病劫起时，无有佛法，是化佛像亦当至中，教化众生如前所说。
【第九愿：摩尼宝珠愿】
若诸世界无珍宝者，愿作如意摩尼宝珠，雨诸珍宝，自然发出纯金之藏。
【第十愿：作大医王愿】
若诸世界所有众生，离诸善根诸苦缠身，我当于中雨忧陀娑香栴檀沈水种种诸香，令诸众生断烦恼病诸邪见病身四大病。于三福处勤心修行，令命终时生天人中。
菩萨显化 你若真修 我必护持
宋朝高峰原妙禅师，很喜欢打坐，但是一坐下来就打瞌睡。禅师为了对治自己昏沉的毛病，故意在一个高数十丈的悬崖上打坐，如果昏沉来了，一不小心栽下去就会粉身碎骨。
可是习气难改，才打坐不到几分钟就瞌睡起来，一个筋斗栽下悬崖。但在半空中，突然有一股力量将他救了上来。
禅师觉得奇怪，就问：“是什么人来救我？”
只听到空中传来一个声音：“护法韦驮。”
听到这句话，高峰原妙禅师心里想，自己修行实在是了不得，竟然能感得韦驮菩萨来护法，于是问韦驮菩萨：“世界上像我这么精进用功的人有几个？”
韦驮菩萨回答：“像你这样修行，没有功夫，只会打瞌睡，还自以为了不得，如恒河沙一样多。从今以后，五百世我不再护你的法。”
禅师听到韦驮菩萨五百世不来护法，心里真是难过。但是回头一想：修行是自己的事，菩萨护不护法与自己何干？菩萨不来护法，自己还是要修行；即使菩萨来护法，修行还是要靠自己成就。菩萨不来护法，也是因为自己骄慢、懈怠，是自己不对。于是生起大惭愧心，更发愿要不惜生命地修行，唯有成道，才能广度众生。
高峰原妙禅师又开始打坐用功，日子久了，瞌睡的习气又来了，又是一个筋斗栽了下去，禅师心想，这一回绝对是死定了。可是快到地面时，又有一股力量将他救起。
禅师惊讶地问：“是谁救我？”
“我是韦驮菩萨。”
“您老人家不是说五百世不来护我的法吗？”
菩萨答道：“因为你有知惭、知愧的这念心，同时又不顾性命勤奋修行。上求佛道的这念心已经超越五百世了，所以我来护你的法。”
除障驱魔 宝杵生威
修道人或多或少都有障难，因此，未入圣流之前，难能对付魔事。这时，韦驮菩萨就会出现，护持四众弟子修行。很多人，由于过去业力的原因，出现了贫穷疾病、诸多不顺，礼拜供养韦驮菩萨，一瞻一礼，就能得到韦驮菩萨加持。
佛陀付嘱韦驮菩萨，在末法时期，要保护真心实意的修行人和善人。所以，只要我们一心如法修行，多行布施，多积福德，韦驮菩萨就会时常在我们身边。
值韦驮菩萨圣诞日，感恩菩萨尽贤劫的守护，祈愿菩萨威德力护佑，愿一切有情远离种种病苦，身心安泰，平安吉祥，愿一切修行者得法乳浸灌，勇猛精进，早证菩提。
