有趣灵魂的速成法

2022-06-30 05:00:00 发布: 人气:4







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SOUL




有趣灵魂的速成法

ひょうきんな魂の速成法


当修行凭借“时光”这一助缘,在你的身心世界展开卓有成效的自我疗愈,并且把你深藏的伤痕、疙瘩慢慢理顺之后...


即使面对突如其来的瓢泼大雨,可能你也不会惊慌失措的寻找遮雨的屋檐,而是平和的发出欣赏的喟叹,今天的一切,不管这场雨对我做了什么,都是那么的圆满无憾。

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Seeing flowers 

bloom ,

You will understand

the tenderness of the wind...



就如一千个人心中就有一千部西游记,或许,生活中每个人对圆满的定义也是不一样的。


但当我们生起“ 法就是生活,并能更好的指导生活 ”这个理念时,圆满的生活似乎就被内心的温柔与幸福感定义出来了。


这种温柔与幸福感可能展现在平稳的呼吸间、舒缓的步伐里, 也可能展现在与家人相处的瞬间、朋友聚会的欢声笑语里,甚至是安全稳定的社会环境中,总之,生活的一切都是完美诠释圆满的一个侧面。


当然了,这种圆满不是阿Q式的自我催眠,就好比你有个做大慈善家的理想,而前提是得有足够的实业或者财富,足以支持该理想的实施。如果自己都食不果腹的话,八成 “微笑做好人” 更适合你了。同理,圆满也是这样的,当你内心拥有圆满的时候,才能给出圆满。


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生活

偶尔可以停下来

看看盛开的花

静静感受温柔的风

重复的日子也可以发现新的快乐...


因为,内心的富足,心境的平和与快乐,不会轻易被外在的物质干扰。对于任何发生的事情,不管是好的还是不好的,凡是发生的都是必然要发生的。对于生活中不请而来,却自然发生的一切,都能以平常心来面对它、解决它。


什么是平常心呢?所谓平常心就是不加评判的清净心。好的不执着,坏的不害怕,心在任何境界下都能保持空灵与自在,只有这样才能收获有价值的生活。


生活中,我们通常把自己的幸福寄托在别人身上,父母把自己的梦想寄托在孩子身上,夫妻把自己的快乐寄托在对方身上。结果却发现,有所寄托的感情,在发展的过程中多多少少会畸形;而越是自由宽容的空间,越能培育出有趣的灵魂。


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归根结底,一个人幸福与否,不在别人,只取决于自己;不在于物质的多寡,只取决于自己对物质的定义;不在于事情的好坏,只决定于你看待事情的态度。


所有物质的、心理的、欲望的种种烦恼,终归要靠自己学习并练习转化的方法,转烦恼为菩提,收获自己一个人的终极幸福。


而一旦内心的幸福感被激发,自然而然的就能温柔地利益到周围的人、事、物。会更多地考虑对他人负责,而非自我确认。会更多地考虑解决问题,而非与人争论。会更宽容地对待外物,而非苛刻执着。

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看盛开的花 吹温柔的风






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Seeing Flowers bloom

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一个在柔和、真诚、欢乐环境下成长出来的孩子,也能更真实待人、实事求是的面对事实、并且恰当的找出解决问题的方法。


他们会更多地考虑别人,胜过自己。比如,我能为别人做点什么,怎样才能更有益地给周围带来欢乐,如何才能营造一个更公平更友爱的社会环境等等。


所以,从生命觉醒的角度来说,帮助他人只不过是水到渠成的事儿,让自我觉醒才是最大的挑战之一。



我们来到五台山,有没有得到文殊菩萨的加持?肯定有。那文殊菩萨在哪儿,你见到了吗?没见到才对。你要见到了,不管是六根哪一根见到,都叫分别心,都是生灭法;你没见到,而是以清净的心去领悟,那才叫智慧,才是可以了生脱死的。这就是微妙法。



私たちが五台山(ごだいさん)に来て、文殊菩薩のご加持を得たことがあるだろうか。もちろんあるだろう。それならば、文殊菩薩はどこにいらっしゃるのか。お目にかかれたのか。お目にかからないことこそが正しいのだ。もし、あなたが お目にかかれたなら、六根(ろっこん)のいずれで見たとしても、すべて分別心(ふんべつしん)、生滅法(しょうめつほう)のうちである。あなたは、お目にかかれなくても、清らかな心をもって悟る。これこそが知恵という、生死を解脱することができる。これが妙法なのである。


—— 三参法師

朗読及び翻訳訂正:日本東北大学大学院

 与小田茜様

日本語訳:円明



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吾人应该能够自然地,

解脱一切迷妄的轮回概念,

而解脱的要点归结于见和修。


当我们获致,

对见与修的究竟信心,

一切业与烦恼的迷惑就会被解脱。


这就好比是天上的云,

无论云层多么密布,

当强风吹起,

天空就会变得完全清朗。


云层是无常的,

而天空永远在那儿。


当云聚集,

天空,

并没有消失。


而当没有云时,

天空事实上,

也没有变得更加明亮...



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