娑婆世界也有不可思议之处

2022-07-01 21:30:00 发布: 人气:20


- 一日一夜清净持戒 -


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虽然到末法时代,佛法越来越衰落,但是佛陀也告诉我们,末法时代若有佛子一日一夜能清净持一条戒律,其功德要超过正法五百年圆满受持一切戒律的功德。这就是很神奇的!


/三参法师








我在师父身边的时候,有一天晚上旁边没有人的时候,师父跟我讲到,“这个世界阿罗汉是不敢来的。”佛陀时代的阿罗汉,我们都很羡慕,但实际上阿罗汉是不敢来我们这个时代的,而且越往后越不敢来。


关于文殊菩萨传记的内容,佛经里有大量的篇幅。《未生怨王除忏经》中记载着关于文殊菩萨妙手取钵的一段经文。

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释迦佛陀将钵抛到地下,那个钵立即没过地面,朝下方佛刹中安住的佛前而去,经过恒河沙数刹土之后,到了光明世界——光明王如来的刹土,那个钵停在虚空中。光明王如来的眷属询问钵的由来,光明王如来说:“这是上方娑婆世界释迦牟尼如来为调化菩萨所抛。”

 

随后,世尊对舍利子说:“你去寻找那个钵盂。”舍利子入于一万等持,凭借自己的智慧力和佛陀的威神力去了一万个佛土,也没有发现,于是又返回佛陀面前。

 

同样,目犍连、须菩提及五百位左右大声闻依靠神变和天眼去找,也没有发现那个钵。

 

须菩提对弥勒菩萨说:“请您去找那个钵盂。”弥勒菩萨说:“我虽是如来授记的一生即得无上菩提的最后有者,可是也不知那一等持的名字,而文殊能够出入那一等持。等我获证菩提时,如文殊一样的菩萨也有不知我走路抬脚、落脚的时候,如今我不如他,因此不如祈求文殊,他能取回钵盂。”

 

须菩提祈请文殊菩萨去取那个钵,世尊也开许如是而行。

 

于是,文殊菩萨入定于普行等持,于坐垫上如如不动。众眷属清楚地看见他伸展右手,穿越下方的所有佛土,用那只手作礼一切佛陀,并伴随着问安的声音。其手上一一毛孔放射出百千俱胝光芒,一一光端有百千俱胝莲花,一一莲花的花台中安坐着佛身,同声赞叹释迦牟尼如来。其所经过的佛刹出现六种震动,遍大光明,这些刹土皆由伞、幢、幡所庄严。此后,文殊菩萨的那只右手,越过七十二恒河沙数的佛土,到了光明王佛的光明刹土问安,显示光芒神变,承侍光明王佛。

 

光吉祥菩萨问:“这是谁的手具如此神变、令人见而生喜?”光明王佛讲述了它来自上方娑婆世界的始末。结果,那个刹土的所有菩萨都祈求见到娑婆世界释迦牟尼如来和文殊菩萨。

 

于是,光明王佛的白毫处放光,所触及的有情,以根基不同而分别获得转轮王的安乐、诸瑜伽行者的果位、菩萨的日灯等持,那个刹土的一切有情均得见此娑婆世界。

 

目睹此世界后,光吉祥菩萨一边流泪一边说:“如同无价之宝掉入淤泥中一般,释迦牟尼佛和那些大菩萨竟安住于(如此污秽的)娑婆世界。”

 

光明王佛告言:“不要说这种话。在我这个刹土中十劫坐禅修禅,也比不上在娑婆世界一上午修慈心的福德多。在那里护持正法的大菩萨,将清净一切业障、烦恼。”

 



Manjusri

Bodhisattva



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   # 保持住身口意业清净  

在佛菩萨眼里,我们这个娑婆世界,它还是有其不可思议的地方。


所以我们每天都要这样想:我今天从白天到晚上要做一个清清净净的人,身口意清净,身不杀盗淫,口不妄语、两舌、绮语、恶口,意不贪嗔痴,我在文殊菩萨面前一定要保持住自己的身口意业清净,并以如是的一日一夜来供养佛陀。







不是说以有形就可以来供养佛陀,

而是要以我们清净的身口意业来供养佛陀。

自身能够身口意一日一夜清净,

甚至还能发起菩提心:

在这个无边的苦海里,

在这个业浪滔天的轮回世界,

我要替一切有缘众生发菩提心。

那你就能放光震动,不得了的!





所以有些事就是这样的,越浊劣越显现出修行的宝贵。虽然不知道我们这个时代一日一夜清净持一条戒律,能不能胜过正法时代五百年圆满受持一切戒律的功德的那个地步,但至少我们知道,越是末法的状态,越要对佛法充满信心,越要振奋精神地去行持。







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我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!




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回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行




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