我们这五年 | 愿作菩萨的一只手
古文殊寺摩尼宝积佛殿文殊菩萨法相
这尊千臂千钵千释迦文殊师利菩萨圣像，出自《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》。
经典中记载：“毗卢遮那如来法界性海秘密金刚界莲华台藏世界海，于中有大圣曼殊室利菩萨，现金色身，身上出千臂千手千钵，钵中显现出千释迦，千释迦复现出千百亿化释迦”。
自（2017年）丁酉鸡年农历五月十五
古刹复建以来，
五年间，已有十万信众来至于此，
他们，来自各行各业，来自五湖四海，
以各种因缘在这里汇聚，
成为这座千年古刹复兴的见证人和参与者。
在这里，他们俨然就是菩萨的一只手，
散落在寺院的每一个角落，
忙碌于道场的亭台楼阁间，
他们用自己的方式助力着古刹的复兴，
这里的一砖一瓦，一椽一木，
记录下他们的每一滴汗水和每一份辛劳，
更镌刻下他们永恒的功德和福祉。
检查行程码的手
疫情阻断了我们的行程，
却阻断不了我们相连的心。
写牌位的手
愿健在者福慧增长，安乐吉祥，
往生者离苦得乐，花开见佛。
拜佛的手
通身俯下的是谦卑与惭愧，
向上托举的是福慧与庄严。
供灯的手
三界里无明夜暗，轮回路险，
祈愿佛光普照十方，
一切有情智慧增长，心灯长明。
点香的手
愿此香花云，遍满十方界。
供养一切佛，尊法诸贤圣。
无边佛土中，受用作佛事。
普薰诸众生，皆共证菩提。
念珠念佛的手
念佛念心，心念佛，
以我们因地的心念果地的佛。
如此，一颗一颗，
满载的皆是光明和温暖。
插花的手
《法华经》中说
“若人散乱心，乃至以一华，
供养于画像，渐见无数佛。”
洗菜的手
香积厨中好用心，
五湖龙象在丛林。
瞻星望月虽辛苦，
须信因深果亦深。
——唐代慈受禅师
切菜的手
以一颗欢喜供养大众的心操办饮食，
处处是“借事炼心、安住当下”的禅境,
也必能料理出
满是菩提上妙的法食。
凌晨三点就开始工作的手
莫道出家容易得，
皆因累世种菩提。
洗碗的手
洒扫应对，处处是修行，
我洗的不是碗，
洗的是我与一切众生的
烦恼和垢染。
缝补衣服的手
一针一线，记录着
搬砖运瓦、建殿盖寮，
忙碌嘈杂的旧时光，
也映射出惜福爱物，安贫乐道，
无著无住的随缘自在。
敲晨钟的手
闻钟声 烦恼轻
智慧长 菩提增
离地狱 出火坑
愿成佛 度众生
击暮鼓的手
晨钟暮鼓，惊醒世间名利客，
经声佛号，唤回苦海梦迷人。
施食的手
愿清凉柔软美食，
能随众生意乐，得享所需。
浴佛的手
我今灌沐诸如来
净智庄严功德聚海
五浊众生离尘垢
同证如来净法身
搬砖的手
古刹的复兴，
除了外在的钢筋混凝土，
内在的是一代代传承下来的
佛教的文明。
从佛而下，
通过善知识们薪火相接，
终于传到了有缘者的手中，
在佛法中这叫传承。
播种除草的手
春耕是因，秋收是果。
修行也亦复如是，
我们当下的每一分造作
都是在“人生”这块土地上，
种下未来之因。
串佛珠的手
若复有人手持此珠。
不能依法念诵佛名及陀罗尼。
此善男子但能手持随身。
行住坐卧所出言语若善若恶。
斯由此人以持菩提子故。
得福等同如念诸佛诵咒无异。获福无量。——《佛说校量数珠功德经》
搬重物的手
日复一日中，
锻炼了健康的体魄，
炼就了坚毅的性格，
积攒下无量的福德资粮。
修水管的手
《佛说善恶因果经》中讲，
“今生造井供人水，
种道树给人遮荫，
来生作人王饮食丰足。”
画画的手
心如工画师，能画诸世间。
五蕴悉从生，无法而不造。
——《大方广佛华严经》
操控音响的手
跟上“心”时代，让法音远播
剪辑视频的手
一帧一帧剪出古刹岁月，
一幕一幕尽是清凉法音。
编辑文字的手
每天将绵绵密密的法音
烹制成文化大餐，
“快递”给每个有缘人，
同享五台清凉。
操控无人机的手
为了不错过每一个感动瞬间，
每一次场景迁变，
每一张质朴的笑脸，
记录，我们是认真的。
用专业器材摄像的手
将古刹四季的庄严素雅，
每日的清幽禅意，
定格为永恒的菩提光影。
师父的手
建设有形的道场，
弘扬无形的佛法，
以有限的人力、物力和财力，
彰显诸佛无尽的
慈悲、智慧和愿力。
菩萨的手
你是我精心呵护的小菩提树
我用甘露浇灌你生命的根芽
我会一直陪伴你成长
直到你乔木参天
清风拂过 演出无量妙法音声
我在此等待
那万劫轮回的游子
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