看一看五台山的云

我们得三皈体的时候说“情与非情境”，现前的僧团、现前的善知识在讲这些理的时候，理和境是合在一起的。

过去老太太到庙里烧香，会摸一摸大殿的柱子，老殿的柱子都蹭得亮亮的，这是对三宝充满信心的一种表现，中国的这个传统是很好的。在这种文化下，理和境就是合一的。

我们来朝拜五台山，这个圣地是文殊菩萨智慧的一部分。五台的风、五台的天、五台的云，都是五台圣境的一部分。

所以在介绍五台山的时候就说，“文殊菩萨或现云，或现光。”当我们这样去理解的时候，你还会问文殊菩萨在哪里吗？你看到天上的云了吗？

大家只要记住这个情境，领纳于心，一想到它，就消业障，就长智慧。哪一天你豁然开朗的时候，这里的风就能把你的我执吹没了。

尤其是这两天的云，我就像看菩萨一样地在看啊！万里无云的蓝天竟然会慢慢地长出一朵云来，从开始的一点点，到像一团大大的棉花，然后又慢慢变小。变换着各种各样的形状，有时候像梵文字母，有时候像中国字，有时候像动物，然后又慢慢地消融在蓝天。

就这样看着它，这样的变幻多姿就是它的特定语言，这就是文殊菩萨在跟我们说法啊！

我们的念头就是这样的。念头从哪里来？从没有念头到生出一个念头，然后又像猴子翻跟头一样，一个念头十万八千里，在我们不注意的时候，突然又没有了。

如果大家明白文殊菩萨说的这个法了，你就能降伏烦恼了，可以不为烦恼所动了。

烦恼就是念头，不知道它从哪儿来，也不知道它到哪里去了。所以不用着急，不要被它所动，就这样看着它，欣赏它，安静地等着它自然地消散。

这个听懂了，明白了，一生受用不尽。生生世世只要这个情境现前，就能消无边烦恼。“烦恼无尽誓愿断”，“众生无量誓愿度”，就能度自性众生了，就能度自性烦恼了。

以前学佛总认为要把所有罪业都消除掉了，我的世界才干净，我才幸福。后来发现，当智慧增长的时候，什么都不需要动，幸福指数就增高了；什么也没动，净土就现前了。

所以不同的人活在不同的世界里。同样在五台山，有的人活在常寂光净土，有的人活在实报庄严土，有的人活在方便有余土，有的人活在凡圣同居土。

你要做的

无非是

开始和坚持