虚云和尚自述年谱 （4）

春，离香山，西出大庆关，入陕境。经耀州三原，至咸阳，观召伯甘棠树。至长安，城垣雄伟，古迹甚多。城外东北慈恩寺内大雁塔，浮屠七级，有唐代以下题名碑、大秦景教碑。府学宫前为碑林，有七百余种。城东为灞桥，环有七十二孔。桥亭折柳，有阳关三叠处。至华严寺，礼杜顺和尚塔、清凉国师塔。至牛头寺、兴国寺，礼玄奘法师塔。到终南山东五台、响鼓坡、宝藏寺、白水浪，此处有两圣僧隐此。到嘉五台银洞子、五祖窑。

至南五台，晤觉朗、冶开、法忍、体安、法性诸上人，在此结茅庵，留予同住。法忍住老虎窝，冶开居舍龙椿，法性住湘子洞，予与觉朗、体安同住大茅蓬。

三月初一日早殿后，忽见群星乱飞，天帚星现，久之始没，不知何兆也。

【是年大事】去年中法战事起，本年和约，割安南属法。

【是年大事】英并缅甸，设台湾省。

以上两年，余在南五台茅蓬，与诸师同参究，甚有饶益。

二月下山，至翠微山，礼皇裕寺、青华山。后安山净业寺，礼宣祖塔。至草堂寺，礼鸠摩罗什法师道场。游太白山，高一百八里，六月不溶雪。至二板寺、大板寺，上大龙池顶，水分四流。经子午镇，至汉中府（即南郑）汉高祖拜将台、包城诸葛庙、张飞万年灯诸名胜。经龙洞背、天雄关、小峨嵋、剑门关、钵盂寺、姜维坟、白马关、庞统坟，以达四川梓潼县文昌庙。途中经七曲山、九曲水。剑门关削壁中截，两崖相嵌如剑，诚所谓“一夫当关，万夫莫开“之概。上有姜维城，即伯约驻兵处。栈道难行，如上青天，古人不虚语也。至广汉之南新都县，在宝光寺过年。本年入川，踽踽独行，三衣一钵，都无系累，徜徉山水，境亦澄心。

正月，于宝光寺，参应真上人，住十日。由宝光寺起程，入成都省会，礼昭觉寺、文殊院、草堂寺、青羊宫。经华阳、双流，南下眉山县、洪雅县。至峨嵋山下，由伏虎寺、九老洞（赵公明修行处），上至峨嵋金顶，进香毕，夜看佛光，万盏明灯，如天星繁聚，其中胜境，说之不尽。循万年寺，礼毗卢殿，下山，至雅州。经荣经县，入泸定。过此，即川边境矣（后改西康省）。五月渡泸。雅安中有大渡河，用铁索驾泸定桥，长达三十余丈，人经其上，摇曳动荡，有戒心焉。向西行，经打箭炉、里塘（即理化）、巴塘（即巴安），北至察木多（即昌都），西至硕督，经阿兰多，以及拉里（即加黎）。其间地广人稀，汉、藏、蕃、蒙、夷，及瑶僮等等种族，语言复杂，能通汉语者百之一二耳。里塘有贡噶神山，为喇嘛圣地。巴塘多险峻高山。察木多多河流。各种族多奉喇嘛教。由拉里南行至江达（即太昭），过此即为西藏境界矣。

入西藏境，过乌苏江，越拉萨河，即为西藏首都拉萨，全藏政教之中枢。西北布达拉山，有高十三层之布达拉宫，殿宇庄严，金碧耀目。为班禅活佛坐床之所，有喇嘛僧二万人。附近有葛尔丹、哲蚌、色拉三大寺，亦各数千人。予以言语难通，只于各寺进香，及一礼活佛而已。又西行经贡噶、江孜，至日喀则。其西有扎什伦布寺，建筑宏丽，广及数里，为后藏政教领袖班禅活佛坐床之所，有喇嘛僧四五千人。

由川入藏，行及一年，日出而行，日入而息，登山涉水，每数日不遇一人。鸟兽异于中原，风俗堪称殊异。僧伽不守戒律，多食牛羊。道服划分红黄，各立门户。忆及祇园会时，不知涕之何从也。以岁暮，回拉萨过年。

予不欲留藏，开春南行，经拉噶、亚东（即茅屯），为由藏往印第一门户。经不丹国，越重山峻岭，不知其名，或称葱岭，或称雪山（即喜马拉雅山）。有诗云“何物横天际，晴空入望中。这般银世界，无异玉玲珑”（《诗偈》中作“璁珑”）之句。至杨甫城，朝佛古迹。至孟加拉大埠，渡锡兰。朝圣地后，即附航至缅甸，朝大金塔。至摩罗缅吉帝利，此处有一巨石至奇，称是目连尊者安置，朝礼甚众。

七月起程回国，由腊戌过汉龙关，即云南境，而免宁、龙陵、景东、蒙化、赵州下关，至大理。观洱海银涛，声闻数里，叹为奇观。

回国初愿，为朝鸡足山，礼迦叶尊者（入定待弥勒下生）。渡洱海，向东北行，经挖色、百担坪、平沙街、山脚、安邦大王庙，至灵山一会坊，即鸡足山麓也。半山有鸣歌坪，相传尊者入山，八国王送至此，不忍去，在山修行，成护法神云（即大王庙）。直上至迦叶殿，殿中奉尊者像。传阿难尊者来朝，石门自开。至圣境悬岩，石壁生成一道石门，名华首门，迦叶在内入定，宛若城门，高数十丈，广十余丈，双门关闭，门缝显然。是日，游客及导引之土人颇多。予进香礼拜时，忽闻大钟三声。土人均欢呼礼拜，称“有异人至，则闻钟鼓鱼磬声。我等曾闻一二次鼓磬声，未闻大钟声也。今师傅礼拜，闻大钟声，其有道乎！”予谢弗敢。时己丑年七月三十日也。

再上山顶，名天柱峰，此为全山最高处。从山下至此，约三十里。有铜殿一所，楞严塔一座。据山志载，全山有三百六十庵，七十二大寺，今则全山不足十寺。僧伽与俗人无殊，子孙相承，各据产业；非本山子孙，不准在山中住，并不留单。予念往昔法会之盛，今日人事之衰，叹息不已，思欲有为，而不知机缘之何在也。

下山由梁王山、九峰山，至云南县。经水目山、灵鹫山、紫溪山，至楚雄府，在西门外高鼎寺住。初到未几，闻兰香满室，执事僧向予致贺：“上座至，仙兰放香，异数也。府志载：山有仙兰，不见其形，遇真人而放香焉。今日兰香满山，上座德感。”招待殷勤，坚留久住。予以回湘急，却之。一宿即行。经昆明府、曲靖府，以达贵州省之平彝。循道东行，经贵阳镇，远入湘西之麻阳、芷江。经宝庆府，达衡阳。礼恒志和尚于岐山，留旬日，北行。

至湖北武昌，礼志摩和尚于宝通寺。学《大悲忏》法毕，赴九江，入庐山，礼志善和尚于海会寺，参加念佛会。过安徽境，游黄山后，朝九华山，礼地藏王菩萨塔。百岁宫，礼宝悟和尚。此老戒行精严，定力第一。渡江至宝华山，礼圣性和尚，留住过年。

此两年间，身行万里。除渡海须航外，余皆步行。水驿山程，霜风雪雨，碛砂峻岭，岛屿榔椰，境风日变，心月孤悬，体力增强，步履轻捷，不特不觉行旅之苦，反思昔日放逸之非。古人谓“读万卷书，须行万里路”，良有以也。