每过一夏，增长一岁

佛历三千零四十九年，在大圣五台山福城古文殊寺，我们谨遵佛制，每年春夏之际，四月十五，僧团举行安居羯磨。

这个法会始于本师释迦牟尼佛。印度一年有三季，其中雨季也是动物繁殖、草木繁盛的季节，在外行走会伤及虫蚁，乃至草木。同时这个季节天气炎热，出家人衣服单薄，如果被雨淋湿，有失威仪。所以佛陀规定，这段时间出家人结界禁足，安居一处，安心修道，称为“结夏安居”。

延续到今天，至少有三千多个夏安居了。这是我们佛门中非常重要的一个修行形式，甚至成为我们出家人计算年龄的重要标志，每过一夏，我们就增长一岁。

佛陀福慧两足尊，能够成就我们佛子安居，令资具充足，身心不受打扰，精进用功。所以安居三月，也常常是修行人证果得道的时刻。

从来到这里开始，无论条件怎样，我们每年都举行安居。现在房舍逐渐具足，资具更加充沛，所以安居更加殊胜，佛子也一年比一年多。

身心清凉的金色界，是佛子心中向往的圣地。过去的无量佛、无量菩萨、祖师们都在这里弘扬佛法，广度众生，也在这里参悟、修道、养道。未来也有无量有道心的人、乘愿再来的菩萨、祖师会仰望这里，朝拜这里，趋向这里，安住在这里。

我们能在这里，要非常珍惜，身安，心也安，除了有一种知足，也有几分惭愧。不仅我们自享安乐，也发广大殊胜的无上菩提心，带一切有缘众生入金色界，得身心清凉，解脱热恼。

我们安居，除了现前的僧人，还要加上本师释迦牟尼佛、文殊菩萨、福田第一的宾头卢尊者、护法韦陀菩萨、文殊菩萨携的一万圣众，我们相信师太公虚云老和尚、师公悟公上人也在加被我们。

所以我们现前的安居就有这么多，实际上五台山有很多我们看不到的生命也在这里修行，历史上五百罗汉也经常来五台山安居。

我们佛子起心动念，鬼神都知道，更不要说圣人了。我们的恭敬祈祷，菩萨会知道，我们动的任何一个念头，也是“人间私语，天闻如雷”，所以大家不仅要安居摄足，更要摄心、摄口。

一个安居，出家人增加一岁，代表记载一份功德。既然是算功德，所以草莽不得，我们必须向内看。在安居期间，把心安好。我们的身体，要依着寺院的这个界；我们的心，不要想世间法。

在安居这个问题上，即使是声闻缘觉，他们心的所缘境跟菩萨的所缘境又不同，因为内在智慧的不一样。我们已经在文殊菩萨面前了，衪老人家是诸佛的老师，我们忆念般若，忆念文殊菩萨，忆念大乘体性，不管是心还是行，这里都已具足。