虚云和尚自述年谱（3）

光绪十年甲申（一八八四年）四十五岁

正月初二日，由洪福寺起拜香，抵怀庆府，复回寺寄宿。初三日，告别德林老人，大哭不舍，珍重后期而别。是日，到府城内小南海，不许挂单及留宿，即出城外，宿路边。是夜，腹痛极剧。初四早，仍拜行，晚发冷病。初五起痢疾，每日仍勉强拜。

至十三日，抵黄沙岭。山顶只一破庙，无遮蔽。至此，已不能行。歇下，不进饮食。日夜泻数十次，起动无力。庙在山顶，无过往行人，瞑目待毙而已，无悔念也。

十五深夜，见西边墙下有人燃火，疑为匪类。细看久之，见是文吉，心中大喜，呼文先生。彼执火来照，曰：“大师父，你怎么还在这里？”予将经过向伊说，文即坐身边安慰我，拿水一杯给我喝。是夕得见文吉，身心清净。

十六日，文吉将予之污秽衣服换洗，并给一杯药与予喝。十七病退，食黄米粥二碗，大汗，内外轻快。

十八病愈。予谢文吉曰：“两次危险，都蒙先生救济，感恩不尽。”

文曰：“此小事。”

问文：“从何处来？”

曰：“长安。”

问：“何去。”

曰：“回五台。”

予曰：“可惜我在病，又是拜行，不能追随先生。”

文曰：“看你从去腊到今，拜路不多，那年能到？你身体又不好，决难进行。不必定拜，朝礼亦是一样。”

予曰：“先生美意可感。但我出世不见母亲，母为生我而死。父仅得我一子，我竟背父而逃。父因我而辞官、而促寿。昊天罔极，耿耿数十年矣。特此发愿朝山，求菩萨加被，愿我父母脱苦，早生净土。任他百难当前，非到圣境，死亦不敢退愿也。”

文曰：“你诚孝心坚固，也算难得。我今回山，亦无甚急事。我愿代你负行李，伴送行程。你但前拜，轻累许多，心不二念。”

予曰：“若能如此，先生功德无量。倘我拜到五台，愿以此功德，一半回向父母，早证菩提：一半奉送先生，以酬救助之德。如何？”

文曰：“不敢当。你是孝思，我是顺便，不必表谢。”

文吉在此照应四日，病已大退。

十九日，扶病起香。从兹荷物作食，都由文负担。予妄想顿息，外无物累，内无妄念，病亦日愈，体亦日强。辰旦至暮，可拜行四十五里，亦不觉苦。

到太谷县离相寺。见知客，礼毕，顾文吉，问予曰：“这位是你甚人？”告以故，知客厉声曰：“出门行脚，不达时务。这几年北地饥荒，朝甚么山！甚么大老官，要人服侍。欲想享福，何必出门？你见何处寺门，有俗人挂单。”当下听其呵责，不敢回声，予认错告辞。知客曰：“岂有此理！由你自便，谁叫你来？”予听话头不对，即转过话说：“这位文先生，请到客店住。我在此打扰一单，何如？”知客曰：“可尔。”文曰：“此去五台不远，我先回去，你慢慢来。你的行李，不久有人代你送上山的。”予苦留不得，取银酬伊。不受。辞去。后知客改颜悦色，和气送单，到灶房热坑、上茶。亲做面，陪吃。

奇其举动，又顾左右无人，问曰：“此间常住多少众？”曰：“我在外江多年，回来住持，连年岁荒，仅留得我一个，粮亦止此。适才举动，是游戏耳，幸勿见怪。”予十分难过，啼笑皆非，勉吃面半碗，即行告辞。彼留住，亦无心答应也。遂到街上旅店找文吉，无着。

夜月正明，予欲追文吉，星夜向太原府拜香前进。心急起火，次日脑热，鼻流血不止。

二十日，到黄土沟白云寺（此寺为孚上座道场）。知客见予口流鲜血，不准挂单。勉强过一夜，二十一早进太原城，至极乐寺，饱受责骂，不挂单。

二十二早，出城礼拜。北门外遇一青年僧，名文贤，见予，近前招呼，接过拜凳行李，请进寺内，爱敬如亲，领到方丈，陪茶饭。

谈次，予问：“大和尚似二十余岁，又系外省人，何以在此住持？”

曰：“我父亲在此做官多年，后在平阳府任上，被奸臣所害，母亦气殒。我含泪出家，此间官绅旧有往还，故邀至此，早想摆脱。今瞻上座道风，心甚倾服，请在这里长住亲近。”

予告以发愿拜香缘由，住持甚敬信，坚留十日乃放行，送衣物旅费，予概弗受。临别，代携拜凳相送十余里，洒泪而别。时五月初一日也。

予向忻州前进。一日早，在途中拜香，后面来一马车，缓行不越前。予觉，避之。车中官人下车，问：“大师在路拜甚么？”告以故。官人亦湘人也，谈甚畅洽。彼曰：“若此，我现住峨口白云寺，你朝台必经之地。你之行李，我代你先送到。”予感谢之。上车，迳去。仍是每日拜香，别无延误。

到白云寺。代送行李者，即该营营官也。见予，欢迎至营部，优待。休息三日，告辞。送路费礼物，不受。彼另派兵将行李银物迳送显通寺。

予起香，到圭峰山、秘魔岩、狮子窝、龙洞等处，山水奇踪，说之不尽。予以拜香故，未能领略也。

五月底，至显通寺。兵弁已将行李送来，下山去矣。到显通寺住下。先到附近各刹进香，遍问文吉其人，无有知者。后与一老僧说及情由，老僧合掌曰：“文殊菩萨化身也。”予即顶礼谢。

二十二日起香，两日拜至东台。月朗星辉，进石室上香，。在室内朝夕礼诵，禅坐七日。下台，拜那罗延窟。裹粮已尽。六月初一日回显通寺，初二起香，上华严岭，过夜。初三拜北台，在中台过夜。初四拜西台，过夜。初五回显通寺。初七拜南台，在南台打七。十五下台，回显通寺，参加六月大佛会。至是，为超生父母，拜香三年愿毕。

此三年中，除为疾病所困、风雪所阻，不能拜香外，一心正念。礼拜途中，历尽艰难，心生欢喜。每每藉境验心，愈辛苦处，愈觉心安。因此才悟古人所谓“消得一分习气，便得一分光明。忍得十分烦恼。便证少分菩提。“

又于中途所历诸名胜，自普陀而江浙，而中州，而黄河，而太行，胜地名山，说之不尽。古今游记，言之甚详，然不及身历其境者之为快。若五台，为清凉圣境，文殊放光，千丈寒岩，万年积雪，石桥横锁，楼阁悬空，则非他处所及。予以拜香期内，不及观赏。还愿已毕，稍为涉足，不欲灵山笑也。

大会圆满，上大螺顶，拜智慧灯。第一夜无所见，第二夜见北台顶一团火，飞往中台落下，少顷，分为十余团，大小不一。第三夜又见中台空中三团火，飞上飞下。北台现四五处火团，亦大小不同。

拜谢文殊菩萨，下山。由华严岭向北行，至大营浑源南境，朝北岳恒山。至虎风口，直上，有“朔方第一山”石坊。诣庙，云级插天，穹碑森立，进香下山，至平阳府（临汾），朝南北仙窟。城南有尧庙，甚壮丽。南至蒲州（晋西南）卢村，礼汉寿亭侯庙。渡黄河，越潼关，入陕西境。至华阴，登太华山，礼西岳华山庙。所经攀锁，上千尺幢、百尺峡，及老君犁沟，名胜甚多。留八日，慕夷齐之圣，游首阳山，至陕境西南香山观音寺，观庄王坟。入甘萧境，经泾川、平凉等，至崆峒山。岁云暮矣，回香山过年。